大燕文学

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第122章 第 122 章（第4页）

谢青鹤自然不会带着小师弟去乞讨，只是殷实街区门户严谨，半夜过去藏不住身。

“咱们去那边休息半夜，待明日天亮了，咱们就出城去。”谢青鹤轻声说。

伏传完全就是游戏人间的心态，丝毫不觉得悲苦，跟着谢青鹤转道南街，二人在一片河风中相依而坐。这地方挺宽敞，就是处在风口上，夏天倒是人人争抢的好位置，春秋天就不大舒适了。

“这时候吃的也少。”伏传突然说。

“饿了么？”谢青鹤关心地问。

“不饿。这皮囊是个小鸟胃，吃点就饱了，饱了还能几天都不饿。”晚上在粱安侯府吃得挺好，伏传现在都觉得还有半只烧鸡在胃里撑着，“我就是看见那个去喝凉水的乞儿。不知道他几天没吃饱饭了？他是不是从来没吃饱过？”

谢青鹤把他披着的斗篷理了理，用风帽挡住远处吹来的河风。

伏传靠在谢青鹤的肩上，也不说话了。

伏传凭着一腔义气入魔，最开始的愤怒，是对后世史书将苏时景认定为“山阳义士”深为不满。这种愤怒与不满，最终落在了骑马人的身上，若没有骑马人南下，没有骑马人索取妇人，自然也就没有后赵朝廷收缴妇人的惨事，所以，他一开始就发狠，说要去眉山南练兵打回中原。

真正走出屏乡之后，看着一路上人丁凋敝的山河大地，见惯了后世繁华的伏传就大有触动。

这个时代的百姓太惨了。数百年战乱下来，中原大地十室九空，白骨露於野，千里无鸡鸣。后赵立国之后，前两代还有与民休息的姿态，这些年又开始闹灾闹贼，朝廷要征兵，要百姓服役，皇室和世家勾心斗角，天天干仗，百姓茫然生死，浑噩不知来年。

到了天子脚下，居然也有这么多食不果腹衣不蔽体的可怜百姓，伏传的想法也发生了改变。

“大师兄。”伏传唤。

“嗯。”

“我只在史书上见过这样的惨状。这里可是天子脚下，首善之区。为何也有这么多终日劳苦却不得饱腹的可怜人？皇帝只顾着跟世家打架，也不曾低头看一看自己的臣民。”

“所以后赵国祚将尽。”谢青鹤答应道。

“我想求大师兄将《大折不弯》心法与《内火炼真诀》的道统传予我。”伏传站起身，往前站了一步，屈膝跪下，“我不想去眉山南了。我想留在京城，开坛讲法，自此而始，万世不终。”

谢青鹤本就有这种打算，只是没想到伏传也改了初衷，与他同行一道。

“法自我出，各行其道。你可自便，倒也不必非要依从我的道统。”谢青鹤将他扶起来，笑道，“我的都是你的，不止《大折不弯》与《内火炼真诀》，但凡我授之道术，皆赐予你。”

伏传已经下拜走了流程，谢青鹤也答允赐他，他就起身抱住谢青鹤“大！师！兄！”

这就是在撒娇了。

这些日子二人皆与韩琳等人同行，平时也就是拉拉手，挽挽胳膊，嘴里还得喊瓦郎，喊小草。终于有了独处的时候，小师弟扑上来撒娇，嘴里喊着大师兄，谢青鹤也很享受这份亲昵。

两人抱着跟笨企鹅似的转了两个圈，伏传又拱谢青鹤的脖子，两只手蠢蠢欲动。

谢青鹤说“若要留下来，为避粱安侯府耳目，你可换回女装。旧名弃之不用，再收服几个能出面处事的弟子。待天亮了，我寻高处，先挑个矗观立极的地方……”

他说的都是正经事，伏传竖起耳朵听了，问道“我换回女装？女身传道么？”

“你若授人修行之术，总有资质聪颖之人，一旦入道筑基，自然看得出你是女扮男装。与其事后再起波澜，不如一开始就堂堂正正示人。你我修士，皆知世间二极，无非阴阳。动生于静，清生于浊，阳生于阴。凡夫俗子重男而轻女，鄙薄妇道人家，修士若也有此心，何必修行？”谢青鹤道。

伏传当然不会鄙薄妇道人家，否则他也不会大大方方选择穿上草娘的皮囊。

他搂着谢青鹤的腰身，不大好意思地说“我没有裙子穿么，明日大师兄陪我去买。”

“只怕不行。”谢青鹤拒绝了伏传的要求，“还记得刚才我们路过的街巷么？有一间半坍塌的瓦房，里边住着一家人。老妇卧病在床，有妇人睡在她的身边，为她取暖。另有两个年轻人坐在门口，替她挡着风。我去把那年轻人唤来，你要将他收服，明日差遣他家的妇人为你采买衣裙。”

伏传才想起他与谢青鹤还在“逃亡”，要避开粱安侯府的耳目，就不能大摇大摆去逛街。

“我知道了。大师兄能为那老妇治病么？”伏传问道。

谢青鹤点点头。

对于贫苦人家而言，你对他说成仙得道，他也没什么兴趣。若是点石成金，才会欣喜若狂。

可谢青鹤与伏传也没有点石成金的法术，纵然有，也不可能教所有人都去点石成金。毕竟金子这玩意儿不能吃也不能喝，所有人都能点石成金了，金子也就没有意义了。

所以，最容易使人崇拜感恩的，其实是妙手回春的医术。

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