大燕文学

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第1000章 厚德光大（第2页）

佛家记载的阿修罗王相貌丑陋，貌丑似修罗，就此而来。

殷十默了一下，提醒她：“还有一幅画。”

虞幼窈眼泪都笑出来了，忍了忍笑，没忍住，好奇第二幅画，连忙打开了画轴，整个人都惊呆了：“如果我没看错，这上面画了一个女的吧！”

殷怀玺的性别什么时候变了？

殷十嘴角抽了抽，忍了忍才道：“这幅画，画的是你。”

“我，”虞幼窈不可置信地瞪大了眼睛，嫩生生的手指，指着自己鼻子：“你怎么卖了我的画像？！”

殷十默了默：“买您的画像，殿下的画像算添头白送。”

虞幼窈有些懵，想到殷怀玺阿修罗王的合体，她突然有种不好的预感，连忙低头去看画，不由松了一口气。

画中的女子端庄貌美，脚踏九幽，身背月华，身着暮山紫冕服，衣上绘了日月山川、花鸟虫草，以及五谷等物，指间轻捻了一枝藤蔓，正是番薯藤样。

含笑看世人，慈悲临世间。

虞幼窈愣了一下：“这是……”

殷十道：“画中的形象，仿照了民间供奉的后土娘娘，也有以菩萨为形象的画，只是神话里后土娘娘的形象更符合伱，所以这种流传最为广泛，很多老百姓，都会挂在家里供奉。”

虞幼窈有点笑不出来了。

后土娘娘有一个封号，叫“承天效法厚德光大后土皇地只”，是道教四御尊神之一，土地是人们赖以生存的基础，后土神执掌阴阳、万物之美、大地山河之秀，负载万物自然，故民间很多人信奉后土娘娘，称其为地母娘娘，坚信信奉地母娘娘，能使农物丰收。

人们都喜欢将一些有功绩的人神化，不是因为他们愚昧不堪，而是由此表达，他们对一些人事的敬畏与崇拜，简单又质朴。

也许在上古时期，女娲娘娘也只是一个普普通通，帮助众人躲过了倾天洪灾的女子，可世人感激她、尊敬她、崇拜她，为了表达对她的敬畏感情，将她神明化，经过一代代将她这种大无畏的精神，一代一代地传承。

厚德光大，她何德何能？！

就因为她种出了番薯？

虞幼窈抿了抿唇，缓缓地卷起了画轴，小心翼翼地收好。

马车缓缓地驶过街道，停在一处别苑门口。

马车外面响起了殷三的声音：“锦园春是殿下往日在锦州落脚的别苑，条件有些简陋，却是委屈长郡主暂且在此地休整几日。”

锦园春是一座二进别苑，占地不小，院里遍植高树、草木，潇疏朗阔，只是别苑荒废了许久，处处都显露出了，仓促打理的痕迹，显得有些破败。

殷三继续道：“老爷王初到辽东几年，北境战事年年吃紧，老王爷大半时候，都住在锦州，老王爷唯恐委屈了老王妃，特地买了这座别苑，锦州受草原高地影响，气侯十分苦寒，只有一些四季常青的花木才能种活，别苑里的许多花木，都是老王爷亲自栽种的。”

虞幼窈一阵恍惚，一抬眼就看到了，不远处几株桂花树、香樟、龙柏树，错落有致，疏朗扶疏。

树却是寻常的树，可栽树的人用了心思，普通的草木也种出了风采，树的形态、模样养得各具风姿，不一而足，颇具观赏价值。

（本章完）

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