大燕文学

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第856章 安身立命（第2页）

孙伯翻了一个白眼儿：“哼，他小子，学艺不精，里头的花木布局，就没少向我老人家讨教。”

“这已经很厉害了，”虞幼窈嘴快，习惯性地维护殷怀玺，见孙伯吹胡子瞪眼睛，她连忙做出一副吃惊的样子：“孙伯，您居然连风水也懂？”

孙伯立马坐直了身体，一手抚须，做出一副高深莫测的样子：“我们老孙家，可是药王之后，药王崇尚道学，所学就包含了道医，道医里也包含了风水，我这个不肖后代，难免也涉猎了一二。”

草木是生机所化，每一种草木都有其独特的功用，摆在合适的位置，才能长得繁茂，发挥出其他的特质，功用。

例如榆木！

风水学上认为，榆木向阳而生，是阳木，能镇宅，辟邪，安家。

在药理上说，榆木药、食、赏、玩四用，有运阳化湿，有安神定魂之效，居于榆木繁茂之所，能助益睡眠，安定心神，是长寿树。

站在文人雅士的角度上，榆木雅俗共赏，是坚毅之象。

不同的文化，却在榆木身上达成了一种微妙的和谐统一，对人有益无害，居于榆木处，自然对身体有益。

所以，它是吉树。

虞幼窈一脸崇拜：“您好厉害呀！”

真正的道医，包含了汤药、丹道、相术、天象、风水、命理等几十上百种。

而道医奉行的却是博学、审慎、明辨、笃行，与民间那些一知而半解，从而盲目迷信，是完全背道而驰。

孙伯苦心钻研药王留下的传承上，并没有把太多精力，用于治病救人。

有人认为，孙伯空学了一身医术，却不思救人，有违医者之道。

孙伯却语重心长道：“老祖宗留下来的好东西，总要有人钻研传承，如今已经是一代不如一代，若传承落没了，好的东西失传，后人再提这些，难免会将他们视为糟粕，世人都认为，好的东西才值得传承，道医断了传承，是否就代表老祖宗的东西，不是好的？可它分明是好的。”

孙伯清了一下嗓子，睨了虞幼窈一眼：“我在襄平城办了药学堂，每三日授课一个时辰，只要对医药感兴趣，任何都可以来听课，听课之人，只需每次亲自上山，采一株草药作为束修，你以后有事，就去药学堂寻我。”

虞幼窈一听就明白了：“您老可是要挑选传人了？”

这样广撒网，肯定有不少人会来听课，但时间长了，真正能坚持下来，并且能学到东西的人，就是真正对医药感兴趣，并且心志坚毅，又有天赋的好学生。

甭管能不能将孙伯所学一一学成，哪怕能传承一样，就已经很了不起了。

学医早期是需要背汤歌、辩药、识药性，便是不识字，也可以学的。

而不识字的学生，也有机会接触到认字。

目前《药典》记载有药效的药材，有二三千多种，只需要记住每一种药材的名字，多用些心，在上课的时候临摹，多读，等《药典》学完了，差不多该认的字，也就认全了。

??古代女子梳发，留燕尾的，基本上都是未出阁的女子~抱歉，作者又感冒了，喝了药之后，反应有点大。脑子昏昏沉沉，抱歉今天更晚了~

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（本章完）

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