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四三六（第2页）

说到这里，宁琳琅向前走了两步，去到最后那只大箱子前，一边打开箱盖，一边道：“师兄，这只箱子里边是什么啊，也是田黄石吗。我想应该不是了吧，绿色的冻石已经是最顶级的极品了，难倒还会出现像钵种破云青那样的奇迹，出现更加奇特到从没有出现过的田黄石品种吗？”

箱子打开后，果然是不一样的东西，在大箱子的里边是一个一个的小箱子。取出一只来打开了，里边露出加了棉花坐底的明黄色绸缎，绸缎之中包裹着的，是一块大约拳头大小，血红血红的，红到快要滴出血来的，几乎呈透明状的石头。

“师兄，这是什么石头啊，我从来没有见过。虽然透明清澈不如钵种翡翠，红艳饱满达不到满血的鸡血石，柔润细腻也差过田黄冻石，但是却能够兼而有之，这种石头也太奇怪了吧。”宁琳琅还真没见过这种石头，红到极致的艳红色，快要到透明到钵状，就像凭空多出一块奇形怪状的血红色钵。

张辰继续拿出几只小箱子，一一看过之后，都是同样的一种石头，继续用意念力进行观察分析过后，拿出一块石头，把石头放到强光灯的灯光直射的路线上。

在强光灯发出的光线穿透了他手里的那块石头之后，变作更加强烈的血红色光线，所照射到的范围也要比之前扩大了好多。光线所达之处，不管之前是什么颜色的物体，全部都变成了红色，再没有其它的颜色存在，完全变成了一片血红色的世界。

张辰看到眼前景象的时候，脑海中出现的是他自己曾经整理过的一段文字“午时三刻，其时阳气最烈，至于烈日之下，其光如血，仿若阿鼻地狱……，子时至阴，至于月下，红光〕氲，久久不散……”，说的不正是眼前的现象吗。

当下心里暗道：种传说中的东西果然存在，本以为就是人们以讹传讹的结果，没想到真正见识过后才知道，效果要比出说中更为炫丽♀也许是因为古代没有现代科技世界这么强烈的灯光吧，但是那种传说中的犹如地狱一般的景象，却是没有什么感觉，估计古人对于自然科学现象比较敬畏，惶恐之下也只能想到低于这个词来形容了吧。

可是为什么在夜晚的时候红光会变得像是氤氲之气了呢，这里也是阴暗的地方。而且是上百年没有见过阳光，现在的时间又是深夜，为什么没有出现那种氤氲之气的红光呢，不会是记载有错误的地方吧。还是自己整理的时候搞错了呢。

不过这些都不是重要的，既然已经有了这样的石头，以后有的是时间去琢磨和研究，现在紧要的事情还是快快把这里的东西都点验清楚，收拾好了抓紧时间回市区的酒店去。

回头看了看已经目瞪口呆了的宁琳琅，张辰把石头收起来，道：“琳琅，这种石头你的确应该没见过。但是你应该听说过它的大名。唐朝时候吐蕃王朝的第三十三任赞普弃宗弄赞松赞干布到中途求亲，为了迎娶文成公主的礼单中，就曾经出现过这种石头。

但是在那之后，应该就没有在史料中出现过相关于这种石头的文字了。只是在某些传记和杂记，以及民间的记录中出现过，记载的也只是一些含糊不清的内容。我也只是把所有的相关记录都集中在一起，一条条罗列整理出来之后，才知道这种石头居然会有这种神奇的功能。

今天见到这些石头。我也只是觉得很像，并不能完全确定就是那种传说中那种石头↓好想起它奇怪的功能，拿起一块来试试看，没想到还真就是那种传说中的石头。看来只要是有记载的东西就很有可能存在啊。”

宁琳琅恍若大悟，瞪大了眼睛盯着小箱子里的石头看了看。又有些不可置信地看着张辰，道：“师兄。你是说，这石头就是传说中的那种吐蕃当惹雍湖女神贡觉玛的歌声孕育出来的宝石吗？天呐，原来传说是真的啊，这种石头居然是真实存在的。

当惹雍湖的女神的四种颜色分别代表睡觉、吃法、歌唱和舞蹈，睡觉和吃饭不好说什么，那既然有了歌声孕育而成的宝石，会不会有舞蹈孕育而成的宝石呢。

还有就是刚才师兄你把那石头放在灯光下的时候，投射出来的那种红光好神奇啊，居然能够把光线所及范围之内的所有物体全部都照成红色。如果用这石头做成首饰，岂不是在阳光照射之下到处都是红色的世界了吗，那得多美啊，这可就不是能够用价值来形容的了。”

不知道想到了什么，宁琳琅歪了歪脑袋，又道：“可是，这种石头是在光线照射下才会出现这种异象，如果没有足够强烈的光照，那就不一定能够有这样的效果了。”

一人计短两人计长，这话还真不是白说的，宁琳琅就这么无意的一句话，马上把张辰不明白的地方给打通了♀石头之所以在这样的环境下，还能发出强于正午日头照射下的红光，完全是因为光线太强了，这里又完全被照耀得像白天一样，那种夜晚的现象当然不会出现了。

古人所说的夜晚阴气盛，只不过是因为月光其实只是反射的太阳光，又在一片漆黑的天地之中，当然不可能有什么强烈的效果。就像用手电筒在夜里投射出去一样，找到稍远一些的那种光线不正是若有若无的吗，而且还有些或明或暗，有时候还有那么一点有若实质的样子。那么，这石头在月光下投射出来的光线，岂不是和那种手电筒的光线有些相似吗，说是氤氲之气也很有可能啊。

自己想通了，给宁琳琅解释起来，也就很容易了，把一块小一些的石头用双手捂起来，放在偏一点的光线中。

这时候，光线穿过人的手，在照到石头上，投射出的光线果然若了很多，在对面同样强烈的光线下，弱到几乎已经快看不见了，但还是有些似虚似实的样子。

待宁琳琅看清楚了，才又收起石头，道：“这石头的构造奇巧的很，在强光和弱光之下，出来的效果是完全不同的，但又不会完全绝对。就像它的外在表现一样，比起最好的来总是差一些，但是却又能够包容兼有，这的确是一种很极端却又很结实的存在。

不过你说的那个舞蹈孕育而来石头，我想应该是不存在的，能够这一种就是天地的厚赐了，你还想要多少啊。”

见过这神奇的效果后，宁琳琅看着面前被打开的十六只小箱子，每一只里边都有一块或大或小的红色宝石，心里的确是有些佩服。

道：“传说中这种石头是极其难得的，只有在当惹雍湖的湖底才会有，而且不是什么时候都有的。难怪自初唐之后就在没有了确切的消息，我想大部分都是被人给收藏起来了吧，最后落在了这位奕?的手里。”

张辰看着宁琳琅有些小孩子似地说话，笑着解答道：“哪有你想的那样，从初唐的松赞干布时期到清末的奕?时期，那可是一千三百多年的跨度，怎么可能会发生你想的那种事，而且也不只是鬼子六的手里有这东西，否则我看到的记载又是怎么回事呢。

历史上松赞干布迎娶了尼泊尔和大唐的两位公主，把佛教逮到了当时的吐蕃国，从而成为了那里的传统宗教。而传说中则是认为，佛教在吐蕃地区的传播和盛行，惹起了当地众神的愤怒，集体离开了青藏高原，搬到了更加美丽的地方去♀里边自然就有当惹雍湖的女神，所以自那以后，没有了女神的歌声，这种宝石就再也不可能产生了。

其实我认为，这种宝石应该是当惹雍湖内某些特殊的地质和元素，结合了某一时期的地质变化而产生的产物，本来就没有太大的量，也许只有个百八十块，采多了自然就没有了。而鬼子六这边，应该是一次意外的收获，你看看他藏在这里的东西，不也都是到处收罗来的吗，如果真让人去到当惹雍湖去捞这种宝石，估计怕是一块也弄不来。”（未完待续。。

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