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755闻香心神往入味品饮难（第1页）

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至于长老会是怎么回事，云冲漠的神念中也有详细的解释。文學吧xba.云冲漠就是如今的大长老。此刻长老会的成员、此地全体大成妖修已经集合，就在乡政府的会议室里等着成天乐呢，只有一位东方静雪还在食堂里。

他们也清楚，只要成天乐看见了墙上的菜单，就能明白是怎么回事，所以已经做好了正式待客的准备，东方静雪今早就是特意去请成天乐的。假如成天乐看见菜单还没反应过来，或者反应过来了还要继续装糊涂，那么就算了吧，就不必以修士的身份会面了。

东方静雪站起身来道：“成总，请吧！”

武陵乡这几天并不仅是招待一位外地的游客，也是在接待一位前来拜访的昆仑修行界的掌门，这是千年以来的头一次。成天乐可能并不了解这个地方，那么就让他尽量的先了解，等待他自己开口挑明身份，到了这一刻，便是正式的同道拜山了。

乡政府很近，就在饭店隔壁。方才云冲漠的神念中已经说得很清楚，此地的大成妖修共有二十五位，但如今有十人并不在武陵乡中，或已移居外地、或恰好外出行游。长老会议事，就由当时在当地的大成妖修商讨，包括带路的东方静雪在内，共有十五人，也是由他们来接待成天乐拜山。

成天乐曾去过很多修行宗门拜山，早知大概的形式。但这里的情形完全不一样，地点不是什么宗门祖师殿，就是乡政府会议室，场面不像是修行宗门的同道访问，倒更像新闻联播上的领导接见外宾。

会议室正面的墙上有一幅壁画，画的是十万大山。正中间有两张沙发，左边是云冲漠的座位，右边是成天乐的座位，其余十四位大成妖修则分坐两侧。大家说的都是汉语，而且都会用神念，所以沙发后面就不必坐着翻译了。

成天乐先行一礼，众妖还礼，然后分宾主落座。云冲漠首先说道：“我谨代表武陵乡全体妖修、长老会全体成员，热烈欢迎万变宗宗主、成总天乐先生来访！早就获悉成总要来。武陵乡全体妖修充满期待。您已经考察了三天三夜，此地民风如何、众妖精神面貌怎样，想必已心中有数。”

成天乐心中有些好笑，但也跟着说道：“多谢武陵乡众道友的热情接待，向我展示了这世外清修福地众妖修同道的生活与修炼。他们淳朴天真、率性自然，令我倍感亲切。来之前我还曾有所疑虑，不知此处会是怎样的一方世界？到了这里才明白，如果传说真的存在，它就应该是这样的。”

云冲漠：“成总此番不远万里友好访问，希望武陵乡能给你留下美好的印象。不仅在妖修同道间，将来也在昆仑修行界。彼此善结缘法。”

成天乐终于绷不住了，喘了一口气道：“大长老啊，咱们能不能别这么说话了？”

一屋子大成妖修都笑了，云冲漠也笑道：“我们这里从未接待过昆仑修行界哪派的宗主拜山。我也没经验，都是跟新闻联播上学的。”

成天乐：“大长老可真幽默！……咱就不用这样了，该怎么说话就怎么说话吧。”

云冲漠一拍大腿道：“是的，还是自然些好。给成总上茶！”

成天乐坐那等着喝茶呢，但端上来的却不是现成的茶。只见一位容颜秀媚的大成女妖修。也是在座的长老之一水清灵，出门拎进来一大一小两个炉子，炉中点着炭火，就放在了会议室的中央。大炉子上烧着一壶水，水清灵又取出一个砂罐，将茶叶放入罐中置于小炉子上烘烤，并不时转动着砂罐。

罐中的茶叶被均匀的烤热，发出轻微的啪啪响声，一股特有的茶香气息弥漫在会议室里。成天乐从没见过谁家泡茶先烤茶叶的，云冲漠悄然以神念道：“我们这里是白族自治乡，这敬茶之法是白族的习俗，在武陵乡则更有意趣，也是传承至今的神通妙法，一般人是不可能尝到的。”

这茶成天乐喝过，就是大前天小学兼中学校长程玄同请他品的茶，一样的茶叶，但现在却换了一种烹茗的手法。待茶香弥漫开来，壶中的水也开了。水清灵纤纤素手持壶，将热水冲入砂罐，然后就在小炉上以砂罐煮茶，发出的声音竟似滚雷。

少顷，茶已煮好，水清灵又拿出十六个杯子，在座每人一杯，以托盘献茶于成天乐面前。成天乐伸手接过，水清灵自己也端起了一杯道：“成总，请用这头道茶。”

此茶未斟满，只有半杯，色如琥珀带着浓郁的香息，闻之沁人心脾。这可能确实是白族的风俗，但水清灵煮茶时又加了炼药的手法。此茶本就是一种灵药，能清心明目，此刻已将饵药灵性完全融入茶睡中，成天乐从未见过这么好闻的茶，当即就舌下生津。

举杯饮下，感觉却与闻上去不同，此茶的滋味极其苦涩！世间有各种苦茶，而这道茶之苦，根本就不是普通人能入口的，不仅会让舌头麻了，只要沾了舌尖会一直麻到后脑勺，连全身都会觉得发涩。成天乐神情未变，抿于口中细细品之，将这半杯极苦之茶缓缓饮尽。

众人皆饮，云冲漠笑着问道：“成总，此茶如何？”

成天乐答道：“闻之香息宜人，不禁心生向往；品之苦涩至极，顿感难以饮受。”

既然在这样的场合品这样一道茶，自然不会是简单一问一答。此茶亦是修行饵药，饮下后需运转法力化转其灵效，那么对其药性如何分辨、品饮有何感悟，就是化转吸收药力的过程。成天乐清楚云冲漠在问这道茶的寓意，所以答话中也带着神念。

成天乐并不是一个演说家、喜欢巧舌如簧的谈种种理论，若是论这些，那些搞传销的“讲师”恐怕比他更擅长。成天乐此时在谈自己所见证的和所经历的，此茶就如修行之道，世人闻种种神通法术及修行之妙，每每心生向往，却不知入此门径之艰辛。就像成天乐走入武陵乡，这条路也颇为艰险啊，有的人就是进不来。

梅兰德曾经对成天乐转述他的一位导师所讲解的“一命二运三风水”，成天乐此刻便引用了。禽兽生于时间，原身是何中族类，这就是命，并非本人此世所能选择；就像世上之人，此世并不能自择出身于何地何家何门。但妖物得天地造化，有大福缘开启灵智、修炼成妖，这便是运。

在武陵乡中所见众妖，已化形为人，如寻常乡民。得此成就看似逍遥，可那、身受、丹火、魔境等重重考验，皆非常人能消受。有多少人终身不得度过，甚至因此而陨落。这无论是对于人间修士还是山野妖修，都是一样的。

所以这头道茶闻之清香宜人，品之却苦涩至极。然而它仅仅是苦吗？却有灵效在其中！其清心明目之效并不是普通的调养治病的概念，而是真的能使元神清明、原身目力更强，其效用是永久性的。虽然对于成天乐来说其灵效已微乎其微，但对于一般的妖物或修士却是非常明显的，就看能化转吸收多少药力了。

成天乐出身寻常，少时懵懂，误交损友被骗至苏州山塘，却因此得到了妖修正传法诀，误打误撞竟修炼成功。但他在妄境中羁绊多年才得以堪破，却无法以人身而玄牝大成，这番艰辛历程不落痕迹，外人根本就无法体会。后因高人指点，退藏重修，成天乐付出三倍的努力才得以凝结玄牝珠成功。

命与运如此，而人之境也在自择，人之自择便是与己、与他人、与世间相处之道，这也是次第之修行。成天乐本人有妖修成就，又创立万变宗指引妖物于世间修行，并立门规庇护天下妖修不因其出身而受胁迫，这便是他选择的立足之道，也就是所择所创之风水。

而观诸武陵乡众妖，成妖是他们的福缘，化为人形于此地相聚，率真相处共守这一方世外福地，这是他们的选择。指引妖物安身立命、于世间相安修行，其实这就是万变宗想做到的事情，而武陵乡以这种方式已经传承了上千年。妖修如何于世间立足修行，并非只有一种方式，武陵乡这样便是其中之一。

若不谈道法修行，亦不谈妖物如何出现于世间，放眼天下世事推而广之亦如是。——最后这句话是大道理了，成天乐却没有多说什么，他主要是介绍自己的修炼经历以及万变宗的创派缘起，还有对世间有妖物存在的看法，其中最重要的是通过这道茶对武陵乡的观感。

云冲漠点了点头道：“成总品的很仔细、很用心、很实在啊！您不仅品出了第一道茶，我们这第二道茶还没煮好呢，成总就好像已经品出了接下来的滋味。”

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