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然后两人相视一笑,
他觉得今天的林婕真的好漂亮。
周谦就觉得特别的难得,他从来没遇到过一个颜值气质这么出色的女孩子,居然还会喜欢哲学的。
一下子就想到了萨特和他的夫人波伏娃……两个哲学家之间的浪漫又奇异的爱情。(感兴趣的可以去搜一下,大开眼界,只能说哲学家会玩。)
“我就说嘛,我看着你就有道家那种自然无为的感觉。”林婕满意的点头。
这时候,为了凸显自己的存在感和文化,刘继尧强行插嘴道:“难怪啊,我一开始看到你的时候就觉得跟遇到了修真者一样,仙气飘飘的,原来是研究道教的。”
“额……”周谦有些尴尬的道:“我是研究到家的,道家和道教不一样。”
“道家和道教差别相当之大呀,道家讲究的是顺其自然,他们对于生死的态度就是无所谓,而道教求是长生,道教更多的是阴阳家与道家的一种结合。”林婕及时补充道。
周谦再次冲着她点头一笑,林婕则是勾起了嘴角,轻松惬意的摸了摸汤圆的头。
“啊,是这样啊,我之前没有接触过这方面的东西,搞的都是一些和金融相关的。”刘继尧挽回尊严道。
他现在觉得周谦对他已经构不成威胁了。
刘继尧觉得,哲学考虑都是一些他觉得很虚幻的话题,能够帮老百姓做一个成功的人,进入社会上流吗?
他相信除了对此有共同话题的林婕外,另外两个女生应该不会对他的学历满意吧?
今天晚上他周谦不可能再收三封信了吧?!千说万说,他也毕竟还是一个学生罢了。
“好了,我们接着问下一个吧。”苏北游突然有些坏坏的一笑道:“周谦你从剩下的两个女孩子中指一个吧,看看你对谁比较感兴趣?”
陈倩兮眉头一皱,觉得这个苏北游说话真的是有点不过脑子,这样子做,不论周谦选谁,总会伤害他和舒湄其中一个人的。
而且他还刻意的把那句“对谁比较感兴趣”加了上去……真是一个臭直男呢。
周谦沉默了一阵,他也在考虑怎样不伤害别人,怎样说话才能够礼貌得体?
“你要这样吧,我分别来猜一下你们两个的年龄和职业,猜中了谁,谁就先来,怎么样?”周谦以商量的语气问道。
“好呀!”陈倩兮眼睛再次笑成了一道桥,眸子中的光又亮了起来。
舒湄点了点头,继续显得特别没有存在感。
林婕在一旁叒感叹起了“周谦,是个高手!太会说话了!”
她就觉得这种人实在情商太高了,平常的时候都以聆听为主,显得很尊重很理解别人,但到了关键的时刻总能够把话说得很好。
果然是学哲学的……对人性把握的真清楚。
而这时候周谦打量了舒湄和陈倩兮一眼,开始他的猜测。
老庄之道的人生大原则。懂了老庄之道的人,就知道富贵是舒服的事,但因而得意,就会是短命的事,太得意了,则缩短寿命,比流行性感冒更厉害,简直无药可救。所以处富贵中国藩写这首诗,引用屠羊说的典故,是对他的弟弟曾国荃下警告。他知道,这时的客观环境,对他的危险性非常大。不但上面那位老太太--慈禧太后,非常厉害,难侍候之至,自己不能不居高思危。而外面议论他,批评他,讲他坏话的人也很多。尤其是曾国荃打进南京的时候,太平天国的王宫里面,有许多金银财宝,都被曾国荃搬走了。这件事,连曾国藩的同乡至交好友王湘绮,亦大为不满,在写《湘军志》时,固然有许多赞扬,但是把曾氏兄弟以及湘军的坏处,也写进去了。这时曾国藩兄弟也很难过。曾国荃的修养,到底不如哥哥,还有一些重要干部,对于外来的批评,都受不了,向曾国藩进言,何不推翻清朝,进兵到北京,把天下拿过来,更曾有人把这意见写字条提出。曾国藩看了,对那人说:“你太辛苦了,疲累了,先去睡一下。“打发那人走了,将字条吞到肚中,连撕碎丢入字纸篓都不敢,以期保全自己的性命。
同时,他训练出来的子弟兵,也已经变成骄兵悍将。打下太平天国以后,个个都有功劳,都有得意自满的心理,很容易骄横,所以又教他的学生李鸿章,赶快训练淮军,来接他的手,冲淡湘军的自满骄横。
事实上,如果曾国荃与湘军一冲动,半个中国已经是他的,似乎进一步就可以把大好河山拿下来。但真的拿不拿得下来呢?亦自有拿不下来的道理。我们现在来仔细研究当时的情况,的确有拿不下来的理由。到底还是曾国藩了不起,宁可不做这件事,所以写了这样一首诗,要曾国荃“低头一拜屠羊说“。他说:尽管左面挂满了中央政府--朝廷的褒奖状,可是要知道“功高震主“的道理,不必因此自满自傲,右边放了毁谤、诋咒我们的文件,这也同样没有什么了不起,不必生气,“人间到处有乘除“,人世间本来就如天秤一样,这头高了那头低,这头低了那头高,不必想不开。“低头一拜屠羊说“,只要效法屠羊说的精神与做法,学习这位世上第一高人,那么“万事浮云过太虚“。荣誉也好,毁谤也好,都不过是碧天之上的一片浮云,一忽儿就要被风吹散,成为过去,澄湛的碧天,依然还是澄清湛蓝的。
在近代史上,明朝平宸濠之乱的王阳明,清朝打败太平天国的曾国藩,都是精通老庄之学,擅用老庄之学,但都是“内用黄老,外示儒术“的作风,如果硬把他们打入儒家,认为他们只知道在那里讲讲理学,打打坐而已,这种看法,不是欺人,便是自欺,否则,便真的要“悔读南华庄子文“了!
这是中国近代史上重要的一页,先懂了这一史实的道理以后,再来研究《老子》,就更容易了解到《老子》哲学思想,在用的方面--大而用之于天下国家的大事,小而用之于个人立身处世之道,乃至于由平日的为人,进一步升华到形而上修养之道了。
阴柔不是阴谋
现代学术界,研究《老子》的趋向,归纳起来,大概可分为三个路线:
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