大燕文学

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第622章 溪边论道（第1页）

孟道长这话说的我有点迷茫。

我问他：“道长你是不是认知出现偏差了？要说倒退一百年，有钱人三妻四妾我信，可现在都二十一世纪了，重婚罪可是犯法的啊。”

孟道长笑着问我：“明面上是没有，可背地里还少么？

别以为我待在山里就不知道外面的事，现在这世道看起来是比百年前文明、开放，实际上那些荒唐事有过之无不及。

比起那些权色、钱色交易，你至少还是喜欢那些姑娘的，她们也对你有情意，既然两厢情愿，你还在纠结什么？倒不如都娶了干脆。”

我还是摇头：“他们是他们我是我，他们缺德，我不能干缺德事儿，最主要的是我不能辜负人家，对人家不负责任。”

“什么叫辜负，什么叫不负责任？”

孟道长起身，几乎是飘着到我面前：“看柳家人的态度就知道，他们是不甚在乎这些规矩的，只要愿意入赘到柳家，他们才不管你以后娶几个。

再看佟若卿，这孩子现在的想法就是，只要能待在你身边，她才不管什么所谓的名分，毕竟除了那位段阎君之外，你就是她生命中出现的唯一一根救命稻草。

至于那个叫莹莹的姑娘，我只见过她一面，没法评价，但我想如

果她了解你的身份，知道你身上肩负的责任，那她应该会理解的。”

他越说我越迷茫：“我咋不知道自己肩负着啥责任呢？”

“你身上的担子可不轻啊。”

孟道长呵呵一笑：“往小了说，你和柳青青成亲之后自然要开枝散叶，生一堆大胖小子，为柳家、萨满教的复兴做贡献。

往大了说，你的五行灵体，如果跟这些姑娘生儿育女，那生下来的孩子也很有可能是灵体，灵体可以修炼巫术，这样巫族的复兴不就也落在你身上了么？否则你以为申公序为什么拼了老命也要保下你？”

说着，他在我肩膀上拍了两下：“顾言你牢记，你跟申公序、青鸾一样都是巫，巫是不用在意人类道德约束的。

上古巫族一夫多妻是常态，近亲繁衍也未尝不可，否则伏羲、女娲交尾图是怎么来的？说白了，巫只是一种长得像人的动物罢了。

而‘伦理’这种观念，是随着后期人类社会发展才慢慢形成的，繁衍、延续种族才是刻在巫骨子里的东西，你非要和自己本能对抗么？”

感觉孟道长这番话就像慢性毒药似的，慢慢往我思维里渗透。

我他吗竟然觉得他说的有道理，对啊，我又不是人，为啥非要被人的道

德观念约束？多娶几个媳妇，享受醉卧美人膝那种快乐它不香吗？

但从小接受的教育还是一直在脑海里提醒我，顾言这种想法实在是太不要脸了，是会被人戳脊梁骨的！

所以我赶紧晃晃脑袋：“差不多得了孟道长，别在这给我灌迷魂汤。”

“这不是我给你灌迷魂汤，是你自己一直在装睡。”

他脸上挂着意味深长的笑容：“记住，人家对你念念不忘，却迟迟得不到你的回响，人家为你奋不顾身，你却瞻前顾后，这才是真正的辜负、真正的不负责任。

好好想想，想想什么才是最好的解决方案。

是以后加倍努力，把亏欠她们的补偿回来，还是干脆一刀切，让她们中的某个人爱而不得、后半生充满遗憾，顾言你告诉我，哪个才是你想要的？”

说真的，我心里很清楚孟道长说的话有道理。

但还是强迫自己不去赞同，甚至想好了反驳的理由：“别长篇大论了，你要真把感情的事看的这么明白，那为啥还要在怜儿这一棵树上吊死呢？”

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