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第六百六十四章 鸿钧二讲（第3页）
“敢问，是拿三法？”老子接口道。
如今的老子，修为正好是处在准圣这个节骨眼上。
可以说，他比任何人都迫切需要这成圣之法。
至于无为……
等到成圣之后，再说这种事情吧。
见状，鸿钧也仅是看了老子一眼，又继续道。
“这三种成圣之法，上选为以力证道，乃是以自身肉身之力，强行打破天道枷锁，以力证道；中选为斩尸证道，斩去善、恶、自我三尸，再三尸合一，自可成道；下选则为功德证道，以大功德而得到天道认可，自可证道。”
听到鸿钧所说的三种方法，不少人都有些心动了。
虽然第一种以力证道最为强横，但众人都没有考虑。
毕竟，以力证道之法，实在有些逆天。
当年的盘古大神，虽然成功突破，但也是陨落在了大道的算计之下，最后身化万物。
他们可不以为，自己等人会比盘古大神还要有能耐，能够在大道的算计下证道成功，并且不会陨落。
而第二、第三种方法，无疑要比以力证道简单得多。
只见老子又一次开口道：“敢问老师，何谓三尸。”
“这三尸者，分别对应着：善、恶、执念。”
“证混元之道，非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私，行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。
斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地，完全不为情感欲望支配，只尊天数，顺乎自然之道，是以能趋吉避凶。
心中顺乎天数，自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。”
顿了顿，鸿钧又补充了一句。
“若要斩尸，还需先天之物，否则无法寄托善恶执三念，而斩尸所用先天之物的品质，也关系到三尸斩出后的修为，需小心谨慎选择。”
此言一出，原本还带着几分笑意的众人，顿时呆滞了。
斩尸竟然要用到先天之物？
而且斩出三尸的修为，还与先天之物的品质息息相关？
要不要这么玩啊……
先天之物本就极难寻到，若是好不容易凑齐了三件，偏偏因为品质不够的原因，出了什么岔子……
呵呵，一干人顿时觉得整个人都不好了。
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