大燕文学

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第4695章 书同文（第2页）

世俗体是简化的僧侣体，而僧侣体是简化的圣书体。就像隶书是源自小篆，小篆是源自大篆一样，一级一级的进行了简化。

这种简化的文字，更容易书写，也更容易推广。

而统一文字之后，也能弥补两地之间的差异，让两地百姓更快融合。

度量衡也是如此。埃及、赫梯用的尺寸、重量、容积也是不同的，这也增加了贸易、税收的难度。

因此统一度量衡之后，就能避免很多的麻烦。

安苏娜听从项南的建议，在神庙之中创办学校，免费教授信徒们读书、识字。

在公元前十三世纪，识字的人还是极少数，只有王公贵族、地主豪商家的子女才会读书识字。

因为只有他们才能付得起学费，而普通人家根本交不起学费，自然也就没有受教育的权力。

就像孔子，虽然门徒三千，有教无类，无论贵族还是平民，都可以向他拜师求学。但是孔子也坚持想拜师，需要献上十条肉干。

而别说在公元前，就算是到上世纪八十年代，老百姓每年吃肉的次数也不多。很多家庭只有过年才可能买点肉吃。

项南知道，读书识字是很重要的。

读书识字才能明理，才能懂得礼仪，才能传承教化。

而且未来项南要攻入欧洲，需要大量读书识字的人过去统治，过去传教。因此现在建学校收学生，未来才有足够的人手可用。

……

果然，神庙创办学校，免费教授信徒们读书、识字，立刻就吸引了大批信徒。

在古代并非只有中土有重学的传统。其实无论哪个地方，人们都能意识到“知识就是财富”，都有求学上进之心。

比如被誉为“黑暗时代”的中世纪欧洲，依然有许多的学校。不只有教会办的教会学校，而且还有很多世俗学校，甚至很多知名大学就是在那时候创办的。

这些信徒来神庙读书识字，学习知识，也进一步增加了他们的凝聚力，以及对项南的敬仰和崇拜。

因此属于是两全其美。

……

第四策，就是大力推广先进的农业技术，像深耕、施肥、育种、轮作等等。

古代很多地方的人都不懂如何施肥，也没有深耕和育种的意识。很多地方种地都是纯靠天吃饭。把种子撒在地上就算完事，收成好坏完全看老天爷。

因此项南传授他们更精细的农业知识，深耕、施肥、育种、轮作等等，如此才能提高单位产量。

这样一来，百姓能获得更多粮食，更多财富。而且更多的粮食才能养活更多人口，继而增强国家的实力。

在古代人口就是财富。人多了才有更多人纳税、服役、从军，才更有力量应对外敌。而且人口多了，才能更好地同化异族。

埃及现在只有四百万人口，加上赫梯的人口也只有七百万，实在不算多。这么点人，要吞并欧洲，可不容易。哪怕吞得下也同化不了，最后还是会闹分裂。

所以项南要求人越多越好，人越多越有利于发展。

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