大燕文学

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第4641章 拙火定（第1页）

修炼拙火定，分为五大境界，分别为烟雾、萤火、灯焰、阳焰、无云青天相。

初始为烟雾状，随后显出萤火状，再之后如灯焰状，再之后如太阳之火，最后融于虚空，无色无相。

修炼拙火定还有八大益处，分别为牢精、润泽、暖盛、轻安、不显、洁净、不见、无碍。

其中牢精，便是精力不失，身体充实；润泽，身体润泽，洁净光软；暖盛，无惧严寒，百病不侵；轻安，身体轻便，行动迅捷；不显，身体化空，不显形状；洁净，身有光明，百邪不侵；不见，人及非人，不能见身；无碍，无忧挂碍，自由自在。

……

梦观成就法又名为梦境成就法，所谓“一切有为法，犹如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

因此梦观成就法，就是通过体悟梦境的虚幻，来明白世间一切，皆如梦境一般，幻而不真，从而悟道涅盘。

梦观成就法总共分为四个阶段，一为明悉梦境，二为转变梦境，三为认证梦境为幻变，四为禅定于梦境的实相。

所谓“云何认识梦幻境，当先遣除恐怖想。梦火转水以对治，梦微物者转成大。梦见大物变成小，如是丁达形式幻。一变成多多变一，一多等幻亦皆了。依此精勤不断修，直至究竟了于幻。”

……

大喜乐禅定，又称“双身法”、“欢喜禅”、“演揲儿法”、“阴阳和合禅”，是一种以男女间的亲密行为来达到解脱涅盘的修行法门。

这种修行是“以欲制欲”，“先以欲钩牵，后令入佛智”。

传闻大自在天（婆罗门教的湿婆神）有一位儿子，象头人身，性格暴戾，滥杀无辜，（婆罗门教的象头神），因此佛祖便派菩萨化身美女，前去度化他。

象头神一见菩萨，浴火焚身，向她求欢。菩萨趁机提出两大条件，一是他要皈依佛祖，二是不再滥杀无辜。

象头神欣然答应，于是得以与菩萨欢好，获得了极大的愉悦和满足，因此象头神从此又称为“大圣欢喜天”、“大欢喜明王”、“欢喜佛”。

大喜乐禅定是男女同修的法门，其中男方被称为“明王”，女方被称为“明妃”。

明妃又分为“实体明妃”即真实的女性、“观想明妃”即观想出的女性、“咒生明妃”即利用法术召唤出的女性等等。

真言大手印则是一门威力无边、妙用无穷的佛法，通过念动不同真言和不同的手印，以达到平心定念、驱除烦恼、强身健体、降妖伏魔、护法卫道、普度众生的目的。

比如“唵”字真言搭配不动明王印，就可以万邪不侵；“嘛”字真言搭配大金刚轮印，就可以获得金刚神力；“呢”字真言搭配日轮印，就能够放出亿万毫光，令妖魔邪祟不敢近身；“叭”字真言搭配宝瓶印，就能吸收天地间的能量……

……

就在项南在青藏高原寻找密宗传承之时，港岛方面，重伤初愈的李四维又继续作妖了。

原来上次跟项南赛车，他的车撞在树上，直接撞断了他四根肋骨。送到医院抢救之后，好容易才捡回条命。

李希和知道儿子出事的原因后，都特地向项南道歉，并狠狠训斥了儿子一番，让他不要再胡闹下去。

因为像项南那样的奇人，根本不能够招惹。

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