大燕文学

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第八章 麟州行二（第1页）

“某想了想，今年浪费了太可惜，还是得先期做一些事情。”绥州城内，邵树德找来了宋乐，说道。

“使君是指？”

“垦田。”邵树德直截了当地说道：“宋别驾亦应知道，这几月从丰州、河东迁来了一些人，皆铁林军官兵家属，累计已有四百余户。本使欲给他们分田，一户先分二十亩。”

“田从何来？”

“三木和尚。”

“贫道在此。”一名身材高大的僧人从门外走了进来，恭敬道：“见过使君，见过别驾。”

此时僧人自称“贫道”或“贫僧”，前者可能还更流行一些。

“此乃三界寺都维那三木和尚，掌僧众威仪、纲纪。因与三界寺寺主、上座等不谐，屡遭排挤、刁难，故求助本使。”邵树德给宋乐介绍了一番，然后道：“三木和尚，给宋别驾说说三界寺都有哪些资财。”

“好教宋别驾知晓，三界寺经营数十年，今有良田百顷，庄客、部曲近三百户。大理河畔有水碾一座，龙泉、大斌二县铺店四家，城南有果园数亩、牛坊一间。州西三里亦有别业一座，馆舍众多、修竹茂树，向为寺主、上座等僧众歇息、理佛之所。敝寺亦占地数十亩，寺内有石碾、油坊、菜畦、果园等。”

宋乐闻言不语。

三木和尚继续说：“大中年间，敝寺尚缴纳贡赋，钱帛、粟米、麻布、柴草、马料若干。然近二十年来，纲纪废弛，三界寺已不缴赋久矣。三百户庄客，亦不给朝廷输纳贡赋，只向敝寺缴租。另者，敝寺还生放课钱，令部曲擒捉欠债之人，绷吊拷讯，过于官法，所获极丰，此占到三界寺六成进项。上百僧众，大部居于寺外，有田宅牛羊，甚至还有妻妾儿女，作威作福，不畏宪章，数十年已矣。”

农业、零售业、金融业全部涉足，不缴税，还控制着大量人口，部曲私兵整得和黑社会一样，这样的毒瘤，邵树德是不打算留着的。这个三木和尚与寺院上层有仇，有他充当带路党，把这事做成铁案易如反掌。

没想到武宗年间灭过佛，这才几十年吧，寺庙香火竟然又如此鼎盛起来，不得不说其生命力之顽强。

宋乐听闻后有些踌躇，觉得干这事对主公名声有些妨碍。

不过邵树德意志坚定，直接下令道：“立调州兵一营，让甄诩去，三木和尚引路，先把僧众抓了，清点财货。庄田收归州中，仍租给庄户耕种，浮财入州库及县库，后面开渠有大支出，先打点底吧。店铺、水碾慢慢售卖，不急，价高者得。寺外之果园、菜畦、牧场清点一下，某要分给新搬来之军士家属，就平价出售吧，所得钱粮用于日后出师时的犒赏。这话要说清楚，出售田园菜畦所得之钱，某并不要，州里也不要，日后还会发给诸军做赏赐。对了，从今往后，三界寺只得留僧众十人，亦要课税。另，查僧众及庄户中有劣迹者，收田、罚役，勿得放过。先这么办吧，范河！”

“末将在。”

“持我手令，去州兵那边交办。三木和尚，可还愿回寺里？”

“固不愿也。”

“好。接下来你再帮我协办几家寺院，事办成后，许你州兵队正之职。”

“谢使君栽培。”

范河、三木二人离开后，邵树德吩咐亲兵煮茶，二人坐下来聊正事。

“使君，绥州穷困，户口不丰，即便查抄寺院，所得只够给几十户军士家属发田，至多不过百户，何必呢？”

“宋别驾，铁林军四千人马，近两月有不少军士娶亲了，还有从丰州及岚、石二州陆续迁过来的，总多了千户是有的。以普通军士为例，不算钱帛、衣物赏赐，月给粮赐两斛，若未娶妻，当无问题。若上有老下有小，一家五六口，这只能让他们勉强吃饱饭罢了，日常用度还得靠赏赐维持，如此生活方能宽裕。”邵树德说道：“某在晋阳与众军士有约，断不能违背。而今安定下来了，能解决一户是一户，直到全部发田完毕。”

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