大燕文学

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第1019章 位卑未敢忘忧国（第3页）

狄仁杰拿出一张纸，王勃站在他的身后。

“银币之事令那些世家豪强颇为震惊，刚开始他们是想降价两成把家中的布匹大部抛售掉，可你在东市坐镇，一步步的把价钱打压到了五成，腰斩了那些世家的储蓄，但这是两败俱伤。”

狄仁杰抬头，“有人说要让你死无葬身之地，让你遗臭万年。”

贾平安笑了，“他们依旧认为历史是由自己书写，可以指鹿为马，指黑为白？想多了。”

王勃问道：“先生，他们为何要抛售？”

“这个问题涉及到了许多。”贾平安也趁机开一课。

“先生等等。”

赵岩来了。

这是担心我，所以来看看。

贾平安心中温暖，“说到这个就涉及到了那些人家的收益组成，不论是士族还是门阀，或是豪强，他们的财富大多来源于田地，其次是生意等等。”

“佃农和隐户为他们耕种田地，原先该缴纳给朝中的赋税都转交给了他们，这些赋税中有粮食也有布匹。”

“布匹作为货币使用……赵岩给子安说说。”

有事弟子服其劳，这种感觉挺爽。

这是代师授艺……王勃有些别扭。

“从朝中的本意来说，自然是希望用金银铜来作为货币，可现实中缺少金银，铜也匮乏。大唐偌大的国家，那些种出来的粮食买卖你得要铜钱吧？柴米油盐得要铜钱吧？包括朝中花销也得用铜钱……可大唐缺铜，这便造成了市面上钱币不够的麻烦。”

赵岩说的很是深入浅出，让狄仁杰颇为赞许。

“一个国家的人口和生产力结合便是市场，这个市场需要多少钱币由此而来。大唐的铜钱显然并不足以满足这个市场，于是布匹等物就摇身一变，变成了货币。”

贾平安补充道：“也就是钱荒。”

赵岩笑道：“正是。先前说寻到了银山，可说是说，没见到真金白银也无人相信。但银币一出，谁都信了。”

王勃不解，“为何？”

赵岩说道：“第一次就铸币五万枚，你想想，若是后续没了，对于陛下和朝中的声誉就是一次沉重的打击。所以朝中铸币只有一个可能，那便是银山属实，而且每年出产不少。”

小子！

狄仁杰不加掩饰的赞美着：“平安你这个弟子让我艳羡不已啊！”

贾平安拿着自己的小茶壶，惬意的喝了一口，“自己收去！”

赵岩赧然一笑，“那些人算到了这个局面，自然也就算到了布匹等物会贬值。”

王勃突然想到了什么，“银币多了，市面上就不差钱了，如此布匹等物自然就退回到了原先的作用去……做衣裳。”

“对。”赵岩觉得这个小师弟还是不错，“如此布匹价格就会跌，你要知晓，不管是朝中还是那些士族豪强，手中的布匹数量多的吓死人。若是布匹跌价，他们手中的财富就会缩水。更要命的是，布匹不能作为钱币使用，他们家中储藏的巨量布匹卖不动，这个才是他们惧怕的。”

“天下人就那么多，每年做衣裳也就那么多，他们的布匹能卖给谁？”

赵岩说道：“所以他们需要尽快降价抛售。可先生却坐镇东市，不断压价，击破了他们抛售的美梦……要么超低价吃个大亏，要么就出局。”

王勃默然，晚些说道：“他们见多识广，知晓许多百姓无法知晓的消息，如此他们这便是哄骗百姓，想把自己的损失转嫁给百姓。先生，他们家财巨万，布匹不过是其中之一罢了，就算是损失些也谈不上伤筋动骨，为何还要转嫁给百姓？为何如此贪婪？”

他有些茫然，“那些世家大多有家学传承，家学的根基多是儒学，儒学教授出来的不是君子吗？为何他们还这般贪婪？”

赵岩微微摇头，觉得小师弟太天真了，“子安你有些天真，儒学所谓的熏陶是有用，可人性本恶，做君子只是因为诱惑不够。十钱百钱自然能做君子，可当面前摆着万钱十万钱时，能做君子的有几人？”

“人性不能考验。”贾平安总结了一句。

王勃有些失落，“也就是说，口口声声说自己是君子的儒学，实则只是给了自己一张面具？”

这个总结很到位。

赵岩点头，“新学认为，要想维系社会道德，熏陶必不可少，但更多需要父辈师长的垂范。最后就是律法，律法比熏陶和垂范更重要，有了律法作为震慑，什么该做，什么不该做，自然一目了然。用律法去引导道德，用道德来反哺律法，如此天下大治。”

王勃拱手，“谨受教。”

王勃行礼后问道：“那村老和乡贤呢？”

贾平安说道：“所谓村老和乡贤，最后必然会演化成村霸和豪强。子安你要知晓，人性本贪，村老和乡贤手握这等权力，他们会不会想着变现？就是把权力化为钱财，化为自家的权势。”

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