大燕文学

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第115章 115且（第2页）

一事情影响他事情，他事情也是事情，窗子就更远了。

所以需要一个循环，从人道到天道然后才有人道，没有天道的人道是一锅乱粥。

治身必先治心，治心必先救灵，我们的灵已经不是我们自己的了，它很不听话，甚至已经认贼作父，改投别派，又摇旗呐喊地回来攻打我们。

祖地岌岌可危，一旦攻破就是身死道消。祖，且也，示字旁是显示的意思，一代复一代。而“且”并不代表人们不好意思的生殖器，而是心尖儿，是人的所从来从去的根本，是每人都有的灵。有一有二人是三，托于父母托于天。

父母是一层天，还有一层天，本来天，且，己所从始也。

本来中间是空的，应该有空的，但贪念和私欲总是朝里面划拉，当成了目标。还不允许卸载，那是在我身上割肉，长成一个怪胎，哗啦啦铁链加身，成为正常的一部分。

在荒野行走，也在城市的街巷人形经过。

有了相对固定的永恒和短暂目标，习惯或习性就相对顺应下来，为着短暂也为着永恒。

永恒就是时间之路。

如果时间之路上有一个点是乐园，里面珍藏着上好的珍宝，永不会朽坏，就是一个驻足之地。

而乐园依旧在时间之路上。

时间不会到达，也就是走不完一个小时，日月星辰并不标注时间，运转只是为了能量为了转化，在某个阶段不期而遇。

做事情就是做事情，和时间无关。

遇到时间的场合，必须用时间来包容，时间是一个标记，这个标记还要再还回来。

站在悬针亭，落叶冷风中走来了两批人，经过这里去往罪恶的城市。

过来的时候要经过一个五角形的地方，五个角闪着光芒，五个三角形一明一灭，铺展得很开。有时立起来，有时半躺着，一凸一凹，正着或反着。

小到粒子，大到宙宇。

有一批人突然就老了，比如二十年三十年不等，至少十二年，时间的应用在他们身上不一样，被“拿走”了一些时间。

另外一批人与此相反，变得年轻了，不要顾虑到变得没有了，时间有时间自己的智慧，少年只会变成幼童，不会到了咿呀学语那个时候。

老年人当然幅度最大。

变得老了或者变得年轻了，记忆没有变，过往的经历还在，就会有小大人或大小人的出现，随之要调整心态。适应自己的身体，适应自己的心，也符合自己的灵和智慧。

这不能纯粹是一种感觉，身体上的变化是显而易见的，心没有变化，灵没有变化。

精力、活力、气血、病痛和力量都是一个证据。等于是抽走了时间和注入了时间。多余的三十年是忽然增多的，一瞬间就完成了。

不用经历，而是对身体细胞和基因的做工。

这里有一种精确地“知道”，今年三十岁，你能活到六十五岁，给你二十五年，知道你五十五岁的今天身体是一个什么样子，按照“刻度”来就可以了。

瞬间苍老，时间发了疯，剥夺了人的“寿命”，被剥夺的就是没有能够去履行的。

变得年轻，是轮盘往回转，指针指向了十五岁的少年，从十五到五十五，多了三十年的记忆。

若是变老，空白了二十五年，这令人很不快乐，郁郁寡欢，受到了欺负，但不知受到了谁的欺负。

若是倒退，则有可能成为了先知和预言家，特别是关于自己，知道下一步会做什么、会说什么，遇到了什么人。

未来的三十年心里清清楚楚，然而这也并不叫人感到快乐，会产生混乱，也会以为自己是木偶。

二十五年三十年这都是一个标志，是对时间深度的感觉，其实不是时间，是记忆的一次突然发难和“真实”行动。容貌、身体发生了显著的变化，让人稀里糊涂。

觉得年轻和觉得年老，是身体的提醒也是心的感觉，灵悄悄地躲在后面，但也许是它才是元凶。

记忆是一个秘密，主动被动，全面和片面，记住和被记住。

失忆是允许的，这和遗忘同类，而增了忆对记忆来说是一种违反，会被抹除和败坏，最多有一些残留。

时间说的是记忆的节点，不是人们的规定，划分了方块，这是一天一个月，这是一年，过一年就长了一岁，田增岁月人增寿。

这并不是精确的计算，而只是记数，人间的数。

年岁的目的是为了在年岁之内有所作为，找到寄托，留下了某些东西，不是在生命之火将熄的时候回首往事感到难言的凄凉。

一无所有，一事无成，一了百了。

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