大燕文学

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第七十回 彩礼（第2页）

朱安见此，自然不能视而不见。

秉着让老婆的心情能够得到充分放松的想法，朱安决定迁就一下她。

于是朱安决定带着她和孩子们先在北俱芦洲四处游玩个一年半载再说。

至于身在白虎洞天等待他们的老丈人...一百多年都等了，再等一年不过份吧？

朱安觉得这一点都不过份。

......

初次来到北俱芦洲，饶是有了心理准备，朱安却仍然被北俱芦洲的富饶惊了一把。

山林之中各种灵植树果，山珍野物随处可见，行进千里竟无一处荒凉之地。

落下云头，来到一处没有城墙围护的郡城之中，朱安也见到了北俱芦洲的人族。

这里的人族体形比之其它三州的都要高大许多，目及之处，成年者最矮不低于一丈，且面容方正，个个红润有光。

想起之前在陵湘城遇到的人贩，还有那些面黄肌瘦街头乞讨的小乞儿。一时之间，朱安竟仿佛看到了两个世界。

带着妻儿行走在街头，所见器物多是金银水晶所制，在许多城内百姓居住的门前，都栽有高大的果树。

果树之上结的果子硕大如瓜，并且每棵果树的果子都缀满枝头，硕实累累。

偶有奔跑疯玩的小孩，饿了就随手摘下一颗果实啃食。

待啃食两口后，便将还剩大半未能吃完的果实丢弃，继续玩乐。

朱安一行看到，还以为果实味道不好，可当好奇的朱无忧跳起摘下一颗堪比自己一半体格大小的果实进行试吃后。

其小脸上洋溢出的享受表情却又否定了这种猜测。

清甜不腻，嫩滑香糯，里面水份不多，倒有些像火龙果的味道。

尝了口朱无忧抱过来的硕大果实，朱安转身看向街道。

一方水土养育一方人，他现在有点明白北俱芦洲为何会成为佛门的八难之地了。

佛门讲究的是渡人极乐，使凡人脱离苦难、悲痛，远离争执贪婪。

抵达极乐净土。

依照这种教义，自然引来无数信徒，而这些信徒又往往因为苦难才选择向往佛，相信佛。

但是北俱芦洲不同。

这里的人生活平等安乐，没有抢夺，争斗。伸手间便是天地皆养，每天过着吃喝不愁，丰饶富足的日子。

再结合此方地界无一处荒凉之地，宝藏般的山林、温泉浴池、游园果树比比皆是。

除此之外，此地还得天独厚，昼夜长明。从不曾有旱灾洪涝，每年都风调雨顺，四季如春。更关键的是这里的人寿元足有千载，命终之后，又能往生忉利天或他化自在天，果报最为殊胜。

佛门到这里传教怕也只能传一波寂寞。

如此富足安乐，他们又有什么好奢求的？即便有，也不再是佛所能帮忙满足。

朱安此时唯有感慨。

佛门八难之地，果真名不虚传！

一路上经过多方打听，认识了许多土地山神之后，朱安终于打听到了一处妖修们进行交易乃至配对的地方——仙梅山。

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