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西门庆停下脚步奇怪的问:“张兄,你不是嫌弃他胡说八道、造谣中伤官吏么?”
“嘿嘿。”
张择瑞挠挠头,面露难堪,悻悻道:“昨日之日不可留。圣人曰,知错能改善莫大焉。孟子曰,驰吏强卒弱……”
“老子曰,关我屁事。”
西门庆一句话就把张择瑞给怼的浑身僵硬:“祸从口出,他走南闯北多少年的一个落魄秀才,岂会不知晓这个道理?活该受此一难。”
说完,三步并作两步,就蹿出了县衙大门,直奔羊汤馆而去。
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“西门贤弟怎知那说书先生是秀才?”
张择瑞与大多数读书人一样,喜欢穷经据考、刨根问底,非得让西门庆说出来个子丑寅卯不可。
这个时候,别说秀才,就是贡生——相当于举人,都不值钱(相对来说)。
贡生(举人)身份,是一次性的,是需要参加会试之前,先参加府试,取得贡生身份,这才能去参加会试,相当于一块跳板而已。
要是会试落榜,三年后,还得重新考取贡生资格。不想考了,贡生可以去教书、当幕僚,就是没资格当官。
在这方面与明清时期不一样。
像梁山泊那位狗头军师吴用,就是秀才身份,屁不顶,照样吃了上顿没下顿。
连进好一点的学堂当教学先生,他都不够资格。
公办学堂,那是一个无背景、无钱财、无人脉的“三无秀才”,随随便便就能拿到编制的?
吴用只能在乡村私塾里,教几位劣童糊口。
“吃吃吃,趁热,汤不错。”
西门庆满嘴羊肉,含混不清地说道:“只有落魄书生,才会心怀愤懑,才会对现状如此不满,才会如此仇视官吏。”
“真正混进了体制内的人,是不会端起碗吃肉、丢下碗骂娘的。闷声发大财的人,就是他们。”
西门庆知道张择瑞这种人的牛脾气,不说清楚他不会罢休。
于是给他讲解道:“那人虽说落魄,可多年养成的气质还在。而且谈吐不凡,一举一动皆有气度,一看就是曾经有过功名的人、曾经是人上人,曾经骄傲的像小公鸡似的。”
没有功名的读书人,都可以称为白衣秀士,梁山首领王伦就是。
但有了秀才功名,当然才能更骄傲啊,好比吴用。
在一帮梁山好汉面前,吴用他才有存在感、优越感,才能感觉自己有用。
大冬天的扇鸟毛扇子,那是相当的会装逼:咱是文化人!
出口就是:学生,吾,余,小生,末进,晚生……
林冲当禁军教头咋了,了不起吗,你有资格自称学生么?
嘁!
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张择瑞道:“既然他是秀才,衙役们如何敢拘他?”
“唉,他定是羞愧,觉得自己丢了读书人的斯文,刻意隐藏了身份。他不戴纶巾,不出示文碟,衙役如何知道他是秀才?”
西门庆安慰张择瑞道:“放心,他是昨夜被拘,那茶楼掌柜还不知道呢。今日茶楼掌柜接到消息,定然会去保他。要不然以后谁还敢去他的茶楼说书?”
张择瑞还是不放心:“若是茶楼掌柜不愿意去保他呢?”
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