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第三百七十三章 做个交代（第1页）

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但郑凡却并没有，不但没有，他全身上面都腾起了一团火焰，那火焰是如此精纯，安安静静地燃烧。

这火焰足足燃烧了三天三夜，才慢慢熄灭下去，此时的郑凡全身都散发出一股深沉的气息。

他突然伸出一只洁白如玉的手，轻轻一点，手指之间的火焰飞向了太上五行阵的青铜九龙鼎，开始在上面熬炼。

强大的火元素迅速点燃了太上五行阵的运转，五行相生，火焰的气息越来越强盛。

郑凡突然轻喝一声：“火来。”

一团火焰聚集到他的手中，这赫然便是威力强大的三昧真火。

三昧真火和二昧真火最大的区别在于，后者无法燃烧法则，但前者是可以的，就算是神明的法则，只要三昧真火足够强大，可以直接燃烧神明的法则，将神明法则化飞灰。

青铜九龙鼎上的火焰升级道三昧真火，太上五行阵的力量明显更加强大了。

而郑凡也随时可以操控三昧真火，甚至能口吐出来。

他自己也明显感觉到自身的力量也增强了。

之后，他并未在这里多做停留，而是启程离开。

出了蓬莱岛后，他终于要前往米国。

神在几百年前成立了共济会，迁移到米洲新大.陆，现在神在那里崛起，并且对华夏发动了战争。

既然如此，也该做个交代了。

郑凡带着最平常的杀心，打算直接过去大开杀戒了。

与华夏不一样，欧罗巴在几百年前，仍然处于神权时代，即便是现在，信徒也遍布各地。

很多人都说华夏人没有信.仰，大概大多数都是出了一趟国之后的感慨。

这些感慨的人以为，信奉神明就叫信.仰。

于是有很多0还没有长齐的小屁孩刚读了几本书，就开始在网上大肆愤世：这是一个没有信.仰的时代！

事实上，华夏自古以来拜天，却信自己！

人定胜天！人的命运是靠自己主宰的！

用曹芊芊话来说就是：“与欧罗巴将命运交给上帝交给神不一样，华夏的信.仰是人！这也是华夏第一个摆脱神权时代的根本原因。”

“事实上，据不完整的历史记载，在好几千年前，人和神就已经开始了战争，只是这场旷日持久的战争终结于三千多年前，有姜太公亲手来终结。”

在欧罗巴的历史上，也经历了几场人和神的战争，无论是凯撒试图建立强大的帝国来对抗神，还是拿破.仑征服欧罗巴的野心，都是人和神之间的大战。

凯撒被神使刺杀，拿破.仑被流放。

但他们对后世的影响都是非常巨大的。

提到了凯撒和拿破仑以及神的势力，就不得不再提到曾经统治过欧洲一千多年的神圣教廷。

在凯撒时代，教廷尚未形成气候，但却已经悄悄展开，直到君士坦丁临死之前，承认了教.廷的地位，教廷开始崛起。

事实上，在罗马帝国几百年的历史中，罗马的皇帝们一直继承着凯撒的遗愿对抗神，但是在几百年后，罗马帝国危机四伏，北方的日耳曼和凯尔特人已经完全失去了耐心，他们在神的怂恿下，对帝国展开了最可怕的攻击。

这个时候，罗马帝国已经分裂，君士坦丁死之前，面对羸弱的局面，不得不引进了神圣教廷，希望通过培养神圣教廷来达到制衡神的局面。

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