大燕文学

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第73章 中庸之道（第1页）

潘子良的奏词如惊涛拍岸，气势磅礴且诉求合理，几乎不容辩驳。殿内空气凝固了刹那，所有人的目光都沉甸甸地压在弘文馆那几位年轻首学士身上。

就在这千钧一发之际，一首静立如渊的谢道临，整了整身上那象征弘文馆的浅绯官袍，手持玉笏，从容不迫地越众而出，于王、卢、郑三人之前站定。

“陛下容禀！”谢道临的声音清朗而沉稳，打破了殿内的沉寂。

他先是对潘子良略一拱手，仪态从容：“潘尚书公忠体国，一心为朝廷擢拔真才实学，其情可悯，其志可嘉，道临亦深为感佩！”这句开场，姿态摆得极高，完全是一副尊重对方、就事论事的态度。

随即，他话锋微转，目光投向御座，语带追思：“然则，太祖高皇帝龙兴之初，以武功平天下，更以文治定乾坤！

其时诏令天下，汇集前朝典章、百家著述，悉数藏于弘文馆，敕命勋贵子弟、饱学鸿儒入馆研习，其意非止于校雠考据，更在令文臣明兵甲戈马之要，使武将晓诗书礼义之旨！

所谓‘治世之道，文武相济’，此乃太祖成法！

而历经百年，弘文馆聚书二十万卷，乃我朝文脉之砥柱，取士命题之基，其根本大义，正在于融会贯通，使天下才俊，无论出身贵贱、志在何方，皆能以经义义理为骨，以实务致用为翼，方得大用！”

他这番话，引述太祖成法，将弘文馆的地位从单纯的藏书修书之所，提升到了“熔铸文武、贯通经实”的太祖既定国策高度。

王允明立刻抓住契机，微微侧身附和道：“谢学士所言极是！融会贯通方是正途！非融通，何以成经纬济世之才？”

卢玦也低声接口，带着世家子特有的那份理所当然的认同感：“分科命题，专断专精，或可收一时之效，然恐失学问通达之大体。”

郑家郎君则更加言简意赅：“根基在于融通。”三人声音不高，却正好清晰地表达了对谢道临立场的支持。

谢道临微微颔首，继续看向御座，言辞恳切中更含深意：“我朝立国之本，在于‘文以载道，学以致用’八字真言！此乃统御天下、安定人心之基石！

载道之学，必立于宏阔渊深，非一司一部之专能所能穷尽；致用之术，亦需深厚的义理根基指引，而非无源之水、无本之木。

弘文馆，即为此道之载体与传承之所！若将命题之权分散于实务衙司，命工者只考其工，命兵者只察其兵，则‘文以载道’之‘道’焉附？‘学以致用’之义理根基谁守？此非仅命题之归属，实关乎教化统续之根本，望陛下垂察！”

他巧妙地将“文以载道，学以致用”提升到“立国之本”、“统治基础”的高度，几乎是用太祖成法提醒当今天子，这是维系皇权和社会稳定的意识形态根基，绝不容动摇的根本原则。

这顶大帽子压下来，分量之重，令丹陛之上亦为之凝神。

此言一出，不仅是潘子良，连那些本想提出更激进分权意见的官员也瞬间噤声。谁敢质疑太祖立国基石？纵有万般道理，也无人能在殿上公然反驳太祖成法。

谢道临敏锐地察觉到朝堂上的微妙变化，立即话锋一转，以退为进，语气显出几分务实与包容：“诚然，潘尚书忧心新科命题能否切实考校实务之能，用心良苦，亦深具识见。

臣愚见，新科旨在选拔实才，其具体实务之考校内容、题目形式、深浅程度，确需听取前线执掌实务衙门的真知灼见。

故臣恳请陛下：新科命题之主体仍在弘文馆，总领规范，统摄标准。然在命题过程中，礼部及弘文馆可提请兵、刑、工各部遴荐精熟其务之能吏，会同商议细则。各部所陈建言方案，一并汇总，”

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