大燕文学

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第二十章 聂叙丹樨的礼物（第1页）

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“聂峰”

“伙长，不不，都督”

最后孙秀荣接见了从魏龙国远道而来的聂峰。

眼下的聂峰已经完全是一幅象雄人装扮了，与以前那个来自于于阗镇的象雄府兵相去甚远，他留了发辫，额头上勒着一根五彩绳，留着短须，神情也与作为大唐府兵以前的他大相径庭。

“宗教、部族竟能让一个人做出如斯改变？”

孙秀荣在内心叹了一口气，脸上还是堆着笑意，“快跟我说说，丹樨那里如何了？”

“回禀都督，自从山口一战后，吐蕃人在半年后才知晓战事的经过，而在这半年里，丹樨大王利用拉鲁多吉带来的象雄兵加上魏龙青壮，聚集了五千军力，在与吐蕃人交界的山口修筑了要隘，安排了一千五百人守卫”

“然后他亲自带领大部军力横扫印度河上游一带，半年时间，完全统一了大勃律以东，魏龙以西十二个城邦国度，收获丁口二十万，招募青壮一万人当兵”

（魏龙，后世拉达克列城）

“等到次年六月份，吐蕃人终于知晓了此事，镇守象雄万户府的贵酋琼布赞婆自然大怒若狂，亲自带了一万精锐前去攻打通往魏龙国的山口，半年过后，他损失了五千人也没有将山口要隘攻下”

“其实，他若是集中精力攻打要隘，要隘最终还是会被攻破了，不过兴许是得知唐人也掺乎到了山口之战，另外派在内于阗镇西南、昆仑山南麓草甸上游牧的前吐谷浑部落前往攻打”

“他们不知道此时的胡弩镇已经升级为守捉城，还以为是以前的一个小小镇堡，他们派过去的是吐谷浑一个分部，叫甚赫连部，此时于阗镇的镇守使已经是高仙芝了，此人正愁没有功勋可拿，他一边命胡弩镇的白孝德将军坚守，一边自己带着两千精骑越过最危险要的建德力古道来到了喀拉喀什河”

“就在赫连部坐困胡弩镇堡下时，高仙芝的两千精骑已经包抄过来了，一战之下，赫连部几乎全军覆没”

“经此一役，高仙芝名声大振，原本属于河西管辖的沙州也被纳入到于阗镇的管辖范围…..”

听了此话倒是让孙秀荣有些意外，他隐约意识到了什么，但终究还是抓不住要害。

“而在魏龙国，得知自己的东边崛起了一大大国，大勃律自然不愿意，其国王也派出了几千人马进攻魏龙，也被丹樨大王击败，不过此战之后在丹樨的倡议下魏龙国、大勃律、小勃律达成了盟约”

“以前魏龙等印度河上游诸小国、大小勃律都是吐蕃王国的附属国，但眼下有了魏龙国挡在彼等东边，大小勃律自然放心了，便杀死了吐蕃人的公主以及少数吐蕃护卫，彻底与吐蕃闹翻”

“在我等南面，还有一个叫箇失密的大国，由于大食人的压迫，彼等也与三国联合起来了，如此一来，吐蕃人要进入三国十分不易，由于赫连部的覆亡，魏龙国的丢失，象雄万户府的万户长琼布赞婆被免职了，而让吐蕃王族接替，眼下彼等与大唐勉强维持了和平的局面”

“此后丹樨大王派我去于阗镇向大唐示好，高仙芝自然求之不得，赶紧汇报给夫蒙灵察，最后大唐册封丹樨大王为怀忠象雄王，得知都督大婚后，立即派我过来祝贺”

说完，他从怀里掏出了一个小盒子，盒子周身漆黑，造型极为奇特，一看就不是中土的形制，聂峰将小盒子打开后，只见里面用白色丝绸布裹着一物，将绸布揭开后露出了一对东西。

东西大致是戒指模样，一大一小，白中泛红，那种红竟然是血红，好似血丝浸润在白骨里，看起来十分惊悚。

孙秀荣暗忖：“聂叙丹樨能够大老远派聂峰过来送礼，此物肯定不简单”

果然，聂峰继续说道：“都督，在印度河上游，大多数人信仰苯教，但也有信仰佛教、祆教的，为了一统人心，大王将所有的佛教寺庙、祆教高塔都拆毁了，将里面的僧侣或杀死，或贬为奴隶”

“在印度河上游诸国中，有一个以佛教为主的国度，叫菩提国，在魏龙国的军队准备拆毁该国最大的寺庙时受到了里面的僧人拼死反抗，最后我等才知晓，里面有一座七层高塔，塔下面埋藏着佛祖的舍利……”

孙秀荣心中一凛，他盯着这队白中带红的骨戒，暗道：“难道此物是从宝塔底下挖出来的？”

“攻破寺庙后，士兵对僧人严刑拷打，终于让彼等吐露了宝塔的虚实，并将其起了出来，原本大王是想将其毁了的，不过转念一想，此物终究是佛祖的遗骨，而大唐笃信佛教者甚众，安西四镇也大量存在，便决定将此物献给都督”

孙秀荣暗骂：“我大婚的日子，你给我拿来这样的东西！”

兴许是见到了孙秀荣有些不满，聂峰赶紧说道：“此物乃佛教圣物，按照彼等的说法，拥有此物者可保一方平安，若是夫妇拥有，可百年好合，多生贵子，家业兴旺……”

孙秀荣笑道：“也好，多谢了”

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