大燕文学

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第75章 噫悟（第1页）

“英灵依凭者？”

“需要相关历史人物和传说英雄的圣物做媒介？”

“所以那叫做毒岛冴子的东瀛女剑客，就是依凭者？”

“可靠消息，毒岛冴子依凭的英灵是虚拟电影人物，绯村剑子。”

“迦勒底最新资料，英灵依凭者能解决负情绪聚合体。”

被北川凉有意放出的消息，很快在蔚洁成员之间掀起轩然大波。

别的先不说。

光是处理负情绪聚合体这一项，就足以让各方势力心动了。

原因很简单。

因为当前人类拿负情绪聚合体一点办法都没有。

就算是当前蓝星老大的米国，在负情绪聚合体：雪山梦魇面前，也只能选择封锁涉事区域，不允许任何人出入。

这种装鸵鸟的行为，显然不能满足蔚洁成员和其背后势力的需求。

于是，各方势力抓紧搜集符合迦勒底要求的古董和圣物。

但很快，米国这边发现一个问题。

按照迦勒底对英灵的介绍。

所谓英灵是人类对过去代表着正向情绪者的美好憧憬与寄托。

那问题来了。

建国不到三百年，大半土地都是靠着剥土着头皮抢来的。

你让米国上哪找英灵依凭物？

送印第安人的东西吗？

万一英灵在发现米国所作所为后，要求自己的继承者先把印第安与米国的血仇报了怎么办？

那可真是自己给自己造了个大爹。

“关于英灵依凭物的问题，我觉得可以换个思路。”

米国高层有人发现盲点。

那就是英灵并非一定要历史留名过的存在。

因为毒岛冴子依凭的绯村剑子就是一个虚构出来的剑客，只是靠着观众对其的喜爱满足了成为英灵的资格。

既然如此的话。

“我们也人造英灵不就好了！”

这人举着例子，“我们上世纪八九十年代，不是很流行超级英雄漫画么？！

我觉得超级英雄这个概念，大有可为！”

是的。

在冷战时期因为特殊的环境造成当时米国漫画很火爆。

特别是超级英雄题材，更是在孩子和少年群体里风靡一时。

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