大燕文学

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第7章 返程播报（第1页）

圣人列车999归乡记：一个虚无主义“摆烂人”的总结

这列命名为“圣人列车999号”的金属巨兽承载着我们一众所谓朝圣的魂魄，在驶离希腊的大地上向东方疾驰。窗外景色如同快速移动的花屏画布，模糊且失真。而我，一个被同行者戏称为“虚无武装到牙齿”的标准摆烂人，缩在卧铺里一边回味着希腊的阳光，一面想着这一程荒诞之旅终于走向终结。

曾记得出发前心中涌起阵阵豪情，可一进车厢便遭遇现实消解——旅程开始不久，所谓“圣人们”便开始因为一块“披萨皮归属”爆发出高亢的争议；一位教授声称此行是为了寻求“文明的交融”，可他却总在抱怨雅典街头的垃圾桶不如故土的干净秩序井然；更有一位虔诚的追随者执着于诵读各派经典，然而不过是为了寻章摘句填充手机朋友圈里几张构图精致的照片。列车承载着凡俗的灵魂，奔驰向前，宛如柏拉图所言之洞穴中的幻影游戏：我们每个人在他人演绎自己的思想剧场内奔走穿梭，看似追求智慧的光明，实际不过在一段逼仄隧道般的旅程内奔忙。

某一夜旅途停靠于某个静默无名的小站，月光筛进车窗落在手上时，我又想起了雅典监狱里那杯着名的毒酒——苏格拉底，那个永不疲惫的“牛虻”。此刻他在哪里？在列车行进的轰鸣间，我恍惚听见耳边有嗡嗡的声音，大概是那个不屈的老人于精神尘埃中无声发问：“这趟列车究竟将灵魂运向何方？又何以敢冠以圣人的尊名？”这位老人拒绝逃离，慷慨赴死，只为惊醒梦中人思考真实的本质；而我们风尘仆仆而来，自命朝圣者形象，却匆忙归返，将疲惫打包带走。

我似乎明白了点什么。或许，“摆烂”也是一种哲学式的省察——当浮华的哲言圣行在车厢内化作一摊软泥，倒不如松开紧握的手，坦率接纳内心真实的疲惫与困惑。我的躺平不是沉溺于纯粹虚无，反而类似古人放下后的豁达，任窗外的山川湖泊无声地流过眼眸，不去非在虚无的意义上深挖一层意义出来。苏格拉底的固执与从容如一支穿云利箭穿透我的虚无壁垒；他在生死的界碑前拷问灵魂，用生命之汁研磨思想，而我这渺小的躺平姿态，则如一颗小石子投向时代大潮中心，激起的涟漪短暂但也算刻有某种存在。

列车已徐徐滑入华夏西站，人流卷起喧嚣涌向站外霓虹。此行“圣名”是否名存实亡？列车满载旅客终究不过回归原点。我踏回此方土地刹那忽然明了：华夏的土地上，“圣人”二字之份量如山川大海般敦厚辽远，而999号列车不过红尘喧嚣中的一厢幻影。

归途已至，盒饭温在桌上传来诱人香味。至于那些“虚无之壳”呢？且随这饭香一并消化下去罢。苏格拉底在天穹之上或当欣慰一笑——他那永恒的叩问并未湮灭，即使是我这样的列车乘客，偶尔亦会在咀嚼的间隙，听见灵魂深处传来微弱的拷问：如何真得“省察”？那杯真理之酒虽然苦涩，未尝不是另一种甘霖的征兆。这趟满载矛盾与疲惫的火车终究到站，但旅途所蕴含的辩证与省察将在心灵的原野留下车辙，在生命的长途里继续颠簸前行。

来自（虚无）

希腊求学记（完）

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