大燕文学

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第52章 直臣魏征（第2页）

第二天，魏征上朝当面对李世民说：

“臣听说君臣一心，如同一个整体。

置国家大事于不顾，一味追求行为显露痕迹，如果君臣上下都这样，那么国家兴衰就难以预料了。

臣不敢听从你说做事必须显露痕迹的要求。”

李世民听了大感惊异，改变脸色说道：

“我已经悔悟这件事了，你说得对。”

魏征又跪下说：

“希望陛上让我做良臣，不要让我让做忠臣。”

李世民疑惑不解地问：

“忠臣、良臣有什么不同么？”

魏征说：

“良臣使自身获得美名，国君得到荣耀，子孙世代相传，福禄无边。

忠臣是在朝堂之上同皇帝据理力争，执意纠正皇上错误，激怒了皇上，被皇上下令杀死。

国君昏庸凶暴，最后国破家亡忠臣死，只得到一个忠臣空名流传后世。

这就是我说的良臣和忠臣。这么看来，忠臣、良臣就差得远了。”

李世民深深被他的话打动了，又赐给他绸缎五百匹。

有一天，李世民召集群臣，纵论天下是非得失，魏征也在里面参与讨论。

李世民说：

“我听说西域有个胡族商人，买了一颗宝珠，怕被人偷去，用刀割开自己身上的肉，把宝珠藏在皮肉里面。你们听说过这事么？”

众臣回答说：“听说有这回事。”

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李世民说：

“人人都嘲笑他珍爱那颗宝珠，而祸害了自己的身体。

官员贪污、接受贿赂，落得枉法受刑，帝王追求奢靡享乐导致国亡身死，不是和这个胡商一样愚蠢可笑么？”

魏征听了说道：

“从前鲁哀公对孔子说：渭地有个人非常健忘，搬家的时候把自己的妻子忘记在老家，确实记不起来了就从此不要她了。

孔子说：还有比这更严重的，夏桀、商纣都迷恋美色享乐这些身外之物，把自己的身体忘记了。

跟这个割开自己身体藏宝珠的胡族商人是一回事。”

李世民说：

“你说得对。我和你们应当同心合力，相互辅助，以免也干出些蠢事来，被后世的人们耻笑。”

李世民又问魏征：

“国君怎么才能做到贤明？

怎么处事就会导致昏庸？”

魏征说：

“国君广泛听取意见就贤明，偏信一面之词就昏庸。

过去尧帝经常体察民情，所以过失刚刚露出苗头，他就发现改正。

舜帝听取来自四面八方的声音，调查方方面面的实情。所以坏人恶人都蒙骗不了他。

秦二世胡亥偏信奸诈阴险的赵高，在望夷宫被赵高所杀。

梁武帝偏信欺上瞒下的奸臣朱异，饿死在台城。

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