大燕文学

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第63章 泗洲的水很深（第1页）

孙悟空叹息一声，他刚才念得经文正是大唐王朝的本土经文，是取经路上唐僧教给他们三个徒弟的。

当初观音菩萨带领木吒，亲自降临东土大唐，声称南瞻部洲的小乘佛法不能超度亡魂。

唯有西牛贺洲的如来佛祖的大乘佛法，才能让亡者升天，让难人脱苦，修得无量寿身。

那时正是唐王魂游地府三日之后，举办水陆大会之际，各路高僧云集。

唐王被冥界地府的阎王忽悠的不轻，本来就害怕，再加上观音菩萨这样一说，所以才有了浩浩荡荡的西天取经。

可是，还没有走到两界山，唐僧就为猎户刘伯钦父亲成功超度亡魂，当时超度所念的就是《度亡经》、《法华经》、《金刚经》。

这些经文都是唐朝本身就有的佛经，也就是观音菩萨口中的小乘佛教的佛经。

孙悟空想到这里，不禁打了个寒颤。

当时万里取经路程，还没有开始，唐僧就已经知道了取经的谎言，那么，他为何还要执意走完这取经路呢？

毕竟，他已经靠着小乘佛教的佛经，成功超度了刘伯钦父亲的亡魂了，证明观音菩萨关于大乘佛教、小乘佛教的说法，就是个谎言。

唐僧为何不去拆穿这个谎言呢？

最诡异的事情不在这里，在观音菩萨那里。

观音菩萨本是东方佛教，也就是小乘佛教的老大，位居三界的五方五老之一，本来是和如来佛祖平起平坐的。

她为何承认东方佛教不如西方佛教呢？

她为何如此热衷于推动取经活动呢？

当初那场浩浩荡荡的取经活动，恐怕只有自己这个被压在五指山下五百年的大师兄，以为是真的吧？

就连猪八戒和沙和尚都是带着任务，去参加取经活动的。

孙悟空有点后知后觉，当初他以为取经成功之后，自己被封为佛教的斗战神佛，是对自己付出的一种肯定。

结果却是另外一场巨大的阴谋。

送走了那九个骷髅头，孙悟空站起身，他觉得自己有必要去找一下大圣国师王菩萨，问一下流沙国的具体位置了。

孙悟空有点突然之间有点明白，当初孟婆和地藏王菩萨对自己说的话了。

他感觉到有一个巨大的黑手，在推动着三界的一切，就连他自以为很熟悉的观音菩萨，都变得陌生起来。

这三界，还是有很多谜团，自己没有看清。

甚至于有可能，如来佛祖这样级别的人物，都是其他势力的一个代表而已。

否则不可能说换就换了，那可是佛教的第一人，一身修为深不可测，怎么就会如此轻而易举的倒台呢？

泗洲，位于南瞻部洲的南方盱眙山宾城，毗邻武当山，在淮水的一条分支上。

而淮水，最终注入洪泽湖之中。

孙悟空知道，这泗洲的水，深不可测，大圣国师王菩萨菩萨，虽然称号是菩萨，但其实力一点都不弱。

一来单单从名字就可以看出其不凡，泗洲的“洲”字，和四大部洲的“洲”字相同，这寓意可不简单。

毕竟，三界内，敢把地盘独自称为“洲”的神仙，只此一个而已。

其次就是看看他收服的妖怪，就知道他的厉害了。

根据当时的天庭官方记载的文件，这大圣国师王菩萨菩萨在定居盱眙山宾城之后，收服了当地的两大妖怪。

一个是淮水的水猿大圣，一个是洪泽湖的水母娘娘。

那水猿大圣是上古巨怪无支祁，曾经阻挠过禹神治水，当时大禹传达命令给夔龙，逮住了无支祁。

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