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政治蒙太奇改写历史的两根柱子（第2页）

诛心从来不讲证据，而讲“情感代入”。例如，不说你“做错事”，而说你“心术不正”；不说你有缺陷，而说你“狼子野心”。

历史一旦被情绪化处理，评判标准就从“是否真实”变成了“是否痛恨”。你在集体心目中的印象一旦形成，即使日后再揭示真相，也难以翻转。

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这是诛心最可怕的地方：不是改写事实，而是操控记忆中的情绪结构。

我们以为历史是回忆，其实历史是制度性生产物。

史书不是孤立写成的，它来自一个组织系统的合作：有命令者、有执行者、有审校、有出版、有宣传、有强制灌输。这个系统是层级化的，其目的不是追求真，而是实现统治逻辑的延续。

杀人，是消灭异端记忆的节点行为；

诛心，是建立组织化叙述结构的过程性工作。

就像一套操作系统更新版本一样，旧功能必须先被删掉（杀人），然后才能装上新功能（诛心）。

而在这套机制中，“人民”从来不是历史的拥有者，他们只是被允许读取“已清洗版本”的用户而已。

“胜者书写历史”的前提是“死人无法反驳”。人类社会最经典的逻辑欺骗就是：“我们只相信活下来的声音”。而活下来的，不一定是真的，只是杀人杀得干净罢了。

如果反方都死了，那历史自然就是一边倒。如果所有异议者都被抹杀，那官方观点就成了“唯一真理”。这并不是因为真理打败了谬误，而是刀子更快，笔杆更稳。

诛心则是在这基础上补上最后一刀，把死人“再杀一次”。

死人不能辩护，他们的思想、行为、目的，只能由权力来“代言”。于是，一个人哪怕是清白的，也能被写成十恶不赦；哪怕是叛国的，也能被美化为千古忠臣。

历史，于是完成了一次“内容与结构的合谋”。

所有稳定的叙述权结构，都是靠暴力与话语共同支撑。

暴力建立的是边界——哪些话不能说，哪些人不能留；话语建立的是核心——哪些人要被赞美，哪些故事要被传颂。

杀人，是对结构边界的构建；

诛心，是对结构内容的维护。

而一旦结构稳定，它就会反过来生产“习惯性思维”与“历史盲区”。人们不再追问“谁被杀了”、“谁被污蔑了”，而是接受“主旋律即真理”，久而久之，历史就变成了无可质疑的圣典。

这就是政治蒙太奇真正的完成时刻：剪辑完毕，情绪带入，观众落泪。

我们所见的历史，只是权力构建的幻影。每一个时代的人，都生活在被剪辑过的过去之中。我们读到的不是事实，而是筛选过、重塑过、目的明确的政治产物。

杀人，为了抹除对抗者；

诛心，为了植入替代叙述。

杀人是血的清除，诛心是词的宰制。二者并举，才构成历史的“最终版本”。

历史不是事实的总和，而是政治选择的序列。我们所信的“历史真相”，不过是当前权力所允许的叙述框架。

真正的危险，从不是“我们不知道真相”，而是“我们确信自己知道了”。

历史的权威性越强，人民的思考力就越弱。因为“官方版本”一旦确立，便成了思维懒惰者的庇护所。

你所看到的历史，是被允许你看到的那部分。

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