大燕文学

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第八十五章 天书课表与学分是个什么玩意儿（第2页）

没人能回答他。

就在这时，我，林知节，端着一碗清粥，慢悠悠地从食堂里走了出来。

看到堵在门口的人群，我像是才想起什么似的，拍了拍脑袋。

“哦，忘了跟你们解释。”我走到人群前，指着那张课表，用一种再平常不过的语气说道：“看到课程后面的‘学分’了吗？那代表了这门课的重要性。”

“简单来说，你们必须在三个月内，修满至少30个必修学分，和5个选修学分，才能拿到结业凭证。”

“没修满的，对不起，打回原籍，明年再来。”

“轰——！”

如果说课程名称只是价值观的冲击，那么“学分制”的引入，就是一场赤裸裸的、关乎他们前途命运的“革命”。

这套规则，彻底颠覆了他们对“学习”二字的理解。它不再是漫无目的的“博览群书”，而变成了一场有明确目标、有严格要求的“积分游戏”。

他们的命运，不再由主考官的一纸评语决定，而是由这一串串冰冷的数字来裁决。

“林林恩师”一个面色苍白的学子，鼓起勇气问道，“那那诗词书法，为何为何学分如此之低？”

我看了他一眼，喝了口粥，慢条斯理地回答：“因为在我看来，把话说清楚的能力，远比把话说得好听的能力，重要一百倍。治国理政，靠的是精确的计算和严谨的逻辑，而不是华丽的辞藻和虚无的情怀。”

“当然，”我补充道，“我并不反对你们发展个人爱好。所以，你看，我贴心地为你们开设了‘兴趣小组’，不计学分，纯凭热爱，完全免费。”

这番话，说得如此理首气壮，如此不容置疑，让那名学子张了张嘴，却一个字也反驳不出来。

人群中，张承言看着那张课表，陷入了深深的沉思。

他，作为副教习，昨天才刚刚从我这里，拿到这份“教学大纲”。他当时受到的冲击，比这些学子们只多不少。他花了一整夜的时间，试图将这些“新学”，纳入到他所理解的儒家框架之中。

【会计学，乃‘理财’之道，管子、商君亦曾论及；统计学，是‘度支’之基，为国者不可不察；项目管理，或可解为‘统筹之术’，孙子兵法中亦有体现】

他努力地为这些新事物寻找着古老的源头，为它们的“正统性”背书。他觉得自己有责任，要帮助这些迷茫的学子，理解林兄的深意。

他走到人群前，清了清嗓子，沉声道：“诸位，稍安勿躁！”

老先生一开口，混乱的场面顿时安静了不少。

“林总教习此举，看似离经叛道，实则实则大有深意！”张承言努力组织着语言，“《周礼》有云，古之君子，需通‘礼、乐、射、御、书、数’六艺。‘数’，便是算学，便是这会计与统计之基石！我等后世儒生，重‘书’而轻‘数’，早己偏离了圣人‘全才’之教诲。如今，林总教习正是要为我等拨乱反正！”

他这番话，引经据典，声情并茂，硬生生地把我的“现代管理学课程表”，解读成了“回归儒家古礼”的壮举。

陈凡在一旁听得目瞪口呆，内心对这位老先生的敬仰之情，如滔滔江水，连绵不绝。

【大爷，您才是真正的语言艺术家啊！这都能给圆回来？‘拨乱反正’？您这顶高帽子，戴得可真是恰到好处！】

他甚至看到，一些学子听了张承承的“翻译”后，脸上那股被颠覆三观的痛苦，真的减轻了不少，取而代之的，是一种“原来我们不是在学商贾之术，而是在回归圣人古道”的使命感。

我看着张承言这卖力的“助攻”，满意地点了点头。

有一个懂行的“政委”，真是太省心了。

我放下粥碗，拍了拍手，做了最后总结：“好了，解释到此为止。课表就在这里，自己看，自己记。别忘了，你们的ppt作业，还有两天时间。”

说完，我背着手，施施然地离开了这片混乱之地，留下那一百二十名学子，对着那张如同天书般的课表，继续消化着他们人生中，最重要的一次世界观升级。

而他们不知道的是，一个比“学分制”更让他们抓狂的东西，己经在路上了。

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