大燕文学

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第41章（第1页）

侯金山攥得手里筷子咯吱咯吱地响，末了他长叹口气，示意他找来的打手都出去，经过上一次，我也开始怀疑铺子里的人是否纯粹，于是也挥手让他们出去了。

侯金山从我对面的座位上挪到我身边，我倒不怕他会干什么，毕竟动起粗来我这个一米八的年轻人也不会输给他一个糟老头子。

“别怪我没提醒你，这里头的水很深，你只要把匣子给我，咱俩从此以后再不见面，井水不犯河水，你说你非要插一脚图什么呢？”侯金山说。

我见他在那儿扯闲篇，懒得搭理他，于是作势站起身就要走。

“你不说，那我们就没什么好谈的了。”

他一把拽住我:“别别别，有话好说，年轻人怎么就这么急躁，你说吧你都想知道什么？”

我没打算问他关于1951年工程的事，那目的性就太明显了，侯金山这种人十分敏感，一旦他觉察到我真正想要调查的事情，而恰恰这件事的真相只有他知晓，那么他就会翻脸不认人，甚至可能以此为把柄要挟我把匣子给他。

在跟他的博弈上，我不能落于下风。

于是我说:“你召集了这么多好手，要去哪儿，做什么，你一五一十地给我说清楚。”

可能是看我非常固执，侯金山稍微组织了一下语言，摇头说:“不是一时兴起，事实上，这笔生意我从一年前就已经开始准备了，一切都来源于我在甘肃偶然收到的一幅图的局部。”

他拿出手机翻了翻几张照片给我看，照片拍的很糊，光线也很暗，从场景上推测我几乎能肯定这绝不是以正当手法拍摄的，侯金山手机上一共存了五张局部图，其中只有两张能辨别出东西来。

我能看出那两张图上画的是一个矮胖的女人正驮着孩子向前迈步，笔触大胆，姿态夸张，我看那女人的手势还带有一些宗教色彩。

如果何瑜在的话，这老东西是绝对骗不到我的，可他不在，所以我还是要留个心眼。

“一幅图的局部，能说明什么？”我问。

侯金山抽走我手里的筷子，强迫我全神贯注听他讲话，接着他就说:“你还在跟我装什么，这画上的场景，但凡是个懂行的都知道这是传说中孽摇鬼市图中鬼子鬼母的局部啊！”

然而他这么说完，我却没有任何反应，他看着我，泄气极了。

“书画方面我懂得不多，劳您给解释解释。”我主动说。

侯金山理理衣服，对我表示无奈:“你还记不记得我在火车上跟你讲，说那娶了九个老婆的帝王封地就在传说中的孽摇神山？”

在火车的那天晚上侯金山跟我鬼扯了很多，但这一块我还是记得相对清楚的，他说当时他被官兵秘密带到山谷里协助翻译文献之后，他们从那些壁画和文字里得出的结论就是，那位楚人皇帝和后代就在一个叫“孽摇”的山上停驻，开始繁衍生息，还娶了九个女子当老婆。

看我想起来，侯金山就继续说:“这些照片是孽摇鬼市图的一小块局部，是真品，流到市场上被我花高价买到手，从那之后我一直对你手里那匣子的事耿耿于怀，之后我去查了很多民间杂谈和早期流传下来的志怪故事，还真让我摸到了点儿东西。

“传说这皇帝和他那九个老婆一同飞升了之后，这孽摇神山就成了一座‘鬼山’，白天一进去就阴风阵阵，一到了晚上就灯火通明、敲锣打鼓，就像是一处热闹非凡的集市一样，这越形容我就越觉得有戏。”

我不明白，问他:“我倒觉得挺瘆人的，为什么觉得有戏？”

“你怎么就想不明白呢？你想想，专挑晚上打着灯笼进山，人多，还能听见一阵阵的鞭炮声的，不就是古代的官盗吗！有官盗出没的地方，能没好东西吗？”侯金山说。

“鬼市图现世，这就说明已经有人进入了神山，而且还割掉了图的局部拿到市场上卖，这怎么能行！”侯金山愣是给自己说激动了。

听他这么一解释，我倒是透彻了，感觉他前后讲话都没什么过大的逻辑问题，于是我问:“可这跟九环玉匣有什么关系，没有玉匣你就无法进行下一步吗？”

“我偷匣子不是为了里头的东西，我这样的人没你们那聪明脑子，一辈子都解不开那九环，索性就不惦记了，但我就是想确认一下匣子侧面的水系图而已。”

侯金山跟我解释，说他始终相信传说中的“孽摇”是存在于世的，即使许多学者和资料一致认为这是一座由刘伯温虚拟出来的山名。

侯金山花费了大量的时间来查阅资料，过程无疑很艰辛，其中所碰到的困难在此不做过多赘述，最终他还是在《山海经》里查到了一处与刘伯温所述的“孽摇”极其相似的一座山。

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