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第5卷神亦层城第22章榕工兰的暧昧（第2页）

蓼说道：“你可以说，你想趁着自己对这个世界还充满着好奇心的年纪去诗中的远方走走看看，看看蜗牛是如何一寸寸地爬上彩虹眺望风景，看看鱼儿是如何一路路地洄游崖下产出鱼灵，看看燕子是如何一口口地衔泥檐边筑出窠巢，看看葡萄架上是如何一颗颗地结出星辰装点梦境。”

兰，还有榕、工、衡惊讶地停下了吃东西的动作，怔怔地看着蓼。

兰羡慕地说道：“蓼，为什么你如此地富有才华！真是让我们惊讶呀。”

蓼谦虚地说道：“你过誉了。我只是对汉文十分热爱，喜欢多琢磨。或许，我可能确实从我的爸爸妈妈那里继承了一部分汉文诗词方面的天赋吧。”

吃过早餐，榕一行五人一起来到了榕的房间，商量下一步的行动。

首先，榕、工、兰分别向各自的领导发送了辞职的电子邮件。

随后，一场漫无头绪的讨论开始了。

榕他们五个人各自拿出了自己所持有的指引宝物，仔细地瞎研究着。一个多小时过去了，工一直在抱怨隐少和必风港学会不给他们提供更多的消息来破解宝物背后的秘密。而兰则和蓼聊起了音乐。两个人越聊越热乎，很快就仿佛一对无话不谈的亲密姐妹一般。至于，榕和衡则比较沉稳，盯着搁在床上的宝物思考着。

忽然，榕说道：“我记得，隐少提及过，这块问祭琮曾经是楚国的传国玉琮，也是追索九鼎时最重要的信物。我看，我们要想找到层城影，首先还应该从这块传国玉琮着手。”

衡说道：“榕，你有什么想法？说出来。”

榕说道：“既然问祭琮曾经是楚国的传国玉琮，那我们就应该试着从它的流传中寻找蛛丝马迹。楚国最后的一位王是楚后怀王熊心。我们应该从熊心的生平事迹中找寻蛛丝马迹。”

听到这个话题，工一下子来了兴趣，说道：“榕，我觉得不对。楚国最后的一位王应该是西楚霸王项羽。我们应该从项羽的生平事迹入手寻找蛛丝马迹。”

于是，一场关于楚国最后一位王到底是谁的争论在榕和工之间展开了。

榕坚持自己的观点，说道：“问祭琮做为楚国的传国玉琮，一定是在楚国王室之间，也即有熊氏之间代代相传的，因此不可能传到祖先世代为楚国将领的项羽手里。”

然而，工则辩解道：“楚后怀王熊心乃是项梁与项羽所立。假设熊心真的持有传国玉琮，那在他被项羽部下弑杀之后，传国玉琮极有可能落入了项羽之手，所以说，在我们所需要论及的意义上，项羽才是最后一位持有楚国传国玉琮的楚王。”

榕与工的争吵打断了兰与蓼的交谈。

蓼看向衡，问道：“衡，他们两个人在吵什么呢？”

衡说道：“他们在讨论我们应该从哪里开始寻访我们的五件指引宝物背后的秘密。”

兰问道：“他们打算从哪件宝物开始入手呢？”

衡回答道：“目前是在讨论问祭琮。”

兰继续问道：“有什么眉目吗？”

衡说道：“他们两位在争论应该从谁身上着手开始寻访，是楚后怀王熊心还是西楚霸王项羽。榕认为，问祭琮曾经是楚国有熊氏世代相传的传国玉琮，理应一直在有熊氏手里，因此寻访工作应该从楚后怀王熊心身上入手。而工则认为，项羽指使部下弑杀楚后怀王后，应该获得了传国玉琮，所以项羽应该被视为最后的一位楚王，寻找传国玉琮的秘密也应该从项羽的生平事迹入手。”

兰说道：“工的观点带着一定的偏见。工一直十分崇拜项羽是个勇力过人的英雄，所以心里总是给他贴上了最后一位楚王的标签。其实，项羽也远没有工心里所想的那么完美。”

蓼问道：“那么，榕的观点呢？是不是更正确一些？”

兰回答道：“这也很难说。楚后怀王熊心本是楚怀王熊槐的孙子。楚国为秦国所灭后，他隐匿乡间，以牧羊为生。后楚人陈胜、刘邦、项梁、项羽纷纷起兵反秦。为首的陈胜死后，项梁和项羽听从范增的建议，从民间找到了熊心，并拥立为楚怀王。也就是说，熊心有没有从楚国王室那里继承到传国玉琮还是一件难以确定的事情。”

衡问道：“熊心和项羽都不一定对，那我们岂不是一点头绪都没有？”

蓼回答道：“我们本来就一点头绪都没有。”

衡一下子无话可说。

榕和工的争吵愈发激烈了，大有必须将这件事争个水落石出的意思。可是，这种没有头绪的谜案怎么可能争出个结果。

终于，兰发话了，说道：“不如，我们大家投票吧。”

榕和工表面上争辩得心无旁骛，实际上一直关注着兰他们的态度。这不，兰一发话，他们两人都立即表示了赞同。

根据投票的结果，工以一票优势获胜。其中，兰和衡都投了工一票。兰是站在鼓励工的角度上投的票，而衡是出于对项羽的事迹的好奇投的票。榕则只得到了蓼的一票。而蓼投给榕的原因是出于对探险队队长的信任，还有就是她自己也姓熊。

于是，根据投票结果，探险队计划从问祭琮和西楚霸王项羽入手，探寻可能与层城影相关的蛛丝马迹。

有了方向了，接下来就是步骤的问题。