大燕文学

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第400章 火种（第1页）

[rg]

王朋不肯承认是有原因的。虽然他以印和阗的身份登上了巅峰，正所谓“高处不胜寒”，他也会被声名所累。

比如，在古代最供不应求的就是医疗服务好像现在也是，到了后期，来求印和阗看病的人多得难以计数，把他累了个半死。

由于没能救活一位乳腺癌患者，给他留下了终身遗憾。

于是王朋写了一本医书，将他的医术尽数记载其上，然后飘然“仙逝”。

后来他又品尝了和贝斯特的分离之痛，更不想当一个“忙着照顾天下、却冷落了身边佳人”的男人。

所以“杰迪”绝不能成为“第二个印和阗”！

工匠首领见他如此坚决，只好向前膝行两步，央求道：

“大师不想说也没关系。但印和阗大人曾留下我们这个秘密工匠组织，我们群龙无首，想……”

“不行！”王朋断然拒绝。

但是看着匠人们失落的眼神，想想自己当初留下的摊子，他又有些于心不忍。

作为埃及分类学科的奠基人，王朋希望一些科技能一直保留下去、惠及人类，这点他和张成越想得一样。

因为以他们的视点向后看去，人类文明的发展举步维艰，保持着巨大的波动性，形势不容乐观。

似乎人类每一次取得巨大进步，都会以灭亡和普遍的衰退为终结，3000年来就像在原地踏步。

甚至，一些在远古时代就积淀下来的秘法和智慧随着时光永远地流逝了，只留下残缺不全、充满误解的一星半点。

比如天文、比如金字塔所体现的惊人数学，不仅未能随着时间的推进而进步，反而在大踏步地后退，让人感到埃及的知识体系虽然在远古时代已经完成，但却在时间的冲刷下逐渐流失了。

也许是某种隐形的力量，在控制着人类发展的进程。

在这个时代，神是操纵世界的绝对力量。怎样才能在祂们的监视下、在不断兴衰的历史中保留文明的火种呢？

祭司显然不是适合托付的对象。他们是神的仆从，如果神想扼制人类的发展、收回文明的成果，祭司一定是跟着神走的。

虽然他们是顶尖学识的保有者，但他们会将知识捂着不放，以保持自己的稀缺地位。

所以王朋宁愿将文明的火种托付给位于社会中下层的工匠——他们虽不显著，却是每个时代的奠基者，他们建设、创造，薪火相传……

想到这里，王朋咕哝说：“你们想干什么就自己干，而且要具备保护自己的力量！我偶尔给你们充当顾问也可……”

“太好了~~！”

会堂里一片沸腾，汉子们激动欢笑、热烈地讨论着未来，仿佛一场无产者的大联欢。

谁也没有想到，这个看似弱势的底层组织一直延续了数千年，以传承古老的智慧和技艺为使命，最终成了世界背后一股不容小觑的力量！

没过几日，法老将王朋从吉萨召回了白城孟菲斯。

乘船航行在波光粼粼的尼罗河上，王朋觉得一定是有事发生。

入得厅堂，只见那里多了不少神祇人员。许多人身穿白色金边的披挂，上面绣着神圣的太阳纹，一看就是安努城来的高级祭司。

果然，阿莫尼德也站列其中，还有位阶比他更高的大祭司和祭司长。

王朋心里咯噔一下：莫不是赫利奥波利斯神系的家伙找麻烦来了，如此兴师动众？

他默不作声听了一番堂上的对话，事情却不像他想象的那样。

原来，胡夫急于找到传说中令金字塔永远不倒的伟大咒语，据说它存放在一个燧石匣子里，藏在安努城太阳神庙中某个隐秘的地方。

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