大燕文学

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第八十四章 这个人已经疯了（第1页）

南国雪景，别有一番景致。

县学所在的皇华山上，虽是雪落了一遍，但仍难掩满山黄绿之色，有些孤幼的草木经今冬这大雪一压，到了春暖花开之后，来年会更见苍翠挺拔。

是夜，寒彻冻骨。

县学的先师堂东首一间庑房，几根椽烛如臂点在四周，将此堂照得通明。

堂上正有二十余名经生正在堂上攻读经义。

大家聚在一处读书，自是章越的提议。

县学是提倡进士经生各自在斋舍读书，但章越总觉各自卧在斋舍并不好，故而总喜欢自己，一人一书一灯来到庑房处读书。

郭林见了也与章越一并到此，二人如此久了，渐渐不少经生效仿。

渐渐与章越相善的经生们聚了一个圈子，大家都在一间庑房里夜读，如此人越来越多，现在已有了二十多人。

经生里见了一幕，将此戏称为‘越斋’。

章越进县学后，私试了数次，一开始他并没有全力施为，而是专攻之前不熟的《礼记》及春秋三传，如今用了大半年将这四本书经义注释都背下了。

换了旁人见有人能在半年内，读下九经之中字数最多的《礼记》和春秋三传，肯定是要惊讶得下巴脱臼的。

到了响夜鼓之时，众人都是从庑房散去，各回斋舍就寝。

章越与郭林挟书离去，正好目睹雪夜景色，一旁是散去的诸生，耳边是一长一短的鼓声。

“又是不负一夜光阴，如今公试在即！师兄可有把握？”

郭林经过大半年的学习，与以往相比更显稳重：“尽人事听天命吧，这一次经生斋公试，治一经须通九以上，为合格，治二经须通八，为合格，治三经则通七，为合格，治五经则通六，为合格，不知师弟治几经？”

章越道：“这一次公试听闻会报至国子监是否？”

“确实如此。以往经士斋在公试里出类拔萃者，可由州学推荐往南京国子监面考，博学卓异者，可直荐汴京国子监面考。”

章越道：“师兄，如何算是博学卓异呢？”

“这没有说法，按照惯例必须由州学学正定夺，最后报给知州举荐给国子监。这一州之数至多不过一人罢了，而南京国子监也不过二人。”

章越想起王安石变法里的三舍法。

王安石的三舍法将太学设为外舍，内舍，上舍，其中外舍两千人，内舍三百人，上舍一百人。

太学内考试，学生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经考试后则可做官。

这一变法，即便后来司马光上台了，也没有废除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天下州县学校，称为天下三舍法。

蔡京在州县也设立三舍之法，县学中上舍内舍学生优异者可荐入州学外舍，州学中上舍内舍中优异学生可荐入太学外舍。

而当初创立三舍法时，为了选变法理论支持，王安石特意说这是三代的‘乡举里选’之法。

但无论是王安石有无变法。

宋朝要入太学有一个条件一直不变，那就是八品以下官人子弟可以免试进太学，而寒门平民子弟必须考试进。

那么入国子监后，有什么好处？

宋朝国子监可直接参加监试。

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