大燕文学

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第七百六十章 缠斗（第2页）

楚鹿人见三人结阵，以品字形围住了自己，也不敢大意，一抹之间便从怀中取出四柄短刃，挥手间掷了出去。

论暗器手法，从如今最为盛名的《无痕十解》，到弹指神通、冰魄神针……

楚鹿人掌握了不知凡几，此时仅仅是这看似信手一掷，叫无痕公子看到，便要赞一声此道高手。

见这位“十绝武圣”使得佛门掌法好好的，忽然又扔出暗器，三渡还心中有气，只见三人手中黑索，此刻仿佛黑龙，游动之间将四柄暗器抽开到一旁、失了力道。

不过就在这时，只见四柄“暗器”力道复生，颇有循环往复之意。

渡厄唯一的眼睛，这时精光一闪，看出了这四柄短兵上滞留内力之奥妙，与禅宗的大须弥掌有相通之处……

与此同时，只见四柄短兵，仿佛化身四名绝代剑客，剑法风格或是刚直无匹，或是以柔克刚，或是大开大合、以力破巧，或是以无厚入有间，却都不离一个破字！

每所攻杀之处，均是三人手中黑索力道竭尽之处。

然而紧接着，楚鹿人察觉到不对，这黑索全然不似被“抡”起来的，其中力劲圆润，反而短剑上因为真气不济，没几下便被黑索摘落。

与此同时，三道黑索向楚鹿人纠缠而来，楚鹿人也不敢大意，全力使出了“乾坤无极劲”，欲令这三道黑索自向攻伐……

然而一搭手，楚鹿人便明白——粘不住！

渡厄已经将《易筋经》，修炼到了“返照空明”的地步，不仅是原版的《易筋经》，而且已经是十分高深的境界。

内力浑厚而澄澈，反而生出空明之感。

道家说“大盈若冲”、“大成若缺”，而佛门则是以实求空……

达到这等境界，内力毫无棱角，全无着力、无从下手，楚鹿人的“乾坤无极功”，能令其攻向自己的时候，向周围滑开，却无法将其颠倒回去、自相攻杀！

原版《易筋经》，须得勘破“我相人相”，才能够修炼。

楚鹿人之前在南少林溜达了一圈，其他高手也大多修炼得简化版，少部分修炼得是其他内功。

以原版《易筋经》的苛刻要求，一两代无人练就也实属正常，想不到渡厄居然真的练成了……

而要将《金刚伏魔圈》要练到最高境界，更是须得达到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，真正四大皆空的境地。

当然，无论是渡厄还是渡劫、渡难，都没有达到这种境界。

尤其是渡劫和渡难，虽说如今也能够入门《易筋经》，但毕竟一大把年纪、修行已久，也都没有改修。

而渡厄已经达到“无众生相”，只有“寿者相”堪不破，不过为了与两位师弟配合，自己也向下就和，无法发挥出《金刚伏魔圈》的全部威力，同样奈何不了楚鹿人的“乾坤无极劲”……

楚鹿人以“如来印法”相斗数十招，也没能破开阵法，反而周围气流，愈发凝滞如胶！

于是倏的又以真气为剑，使出一路剑法，剑气纵横之间，令周围如胶似漆的凝滞气流四散……

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