大燕文学

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第七百零七章 大光明典（第1页）

《大光明典》！

智慧王与俱明王、平等王交流之后，各写了三分之一秘笈给楚鹿人，之后拼成了这部“异端武学”。

名字很有圣火教的特色，不愧是出自圣火教异端之手。

原本楚鹿人以为，对圣火教来说是异端，对自己来说，应该没什么……

怎料看过之后，楚鹿人也大呼“好家伙”、“就尼玛离谱”……

的确够邪门，不仅仅是针对圣火教的教义，而是其以阴为阳、以阳为阴的底层逻辑，已经发展到了令自己阴阳颠倒的程度！

其创始者或许本身就是阴阳同体，故而对圣火教的二元论，有着不同的着眼点，进而创出了《大光明殿》——其最高境界，竟是扭转先天性别。

当然，除了本身就阴阳同体的创始者之外，没人修炼到这种程度，不过也会产生种种异象，难怪前代教主修炼之后，会被人察觉到。

而且和《葵花宝典》，有着相似的弊端，那就是被动的为了修炼而行功，会因为心境不契合、产生极大的冲突，进而令人性情大变。

前代教主就是为了增进武功，在《乾坤大挪移》丢失的情况下，悄悄修炼了《大光明殿》，结果不仅嗓音越来越粗、骨架越来越大，而且性情也变得残忍嗜杀……

至于效果上，这《大光明典》和《乾坤大挪移》十分相似，只是武学原理截然不同，而在圣火教中，这就意味着其投射出的核心教义截然不同。

那位创始之人，当年在圣火教中，应该也位高权重，是懂《乾坤大挪移》的……

聪明王很聪明，并没有做多余的事情，直接就将完整且真实的三份《大光明典》交给了楚鹿人。

或许……他还期待楚鹿人真修炼一番，好走火入魔？

他也是想瞎了心！

如果他知道楚鹿人掌握了多少高深武学，尤其是其中还包括《葵花宝典》、《辟邪剑法》之流，应该就会明白，楚鹿人不可能直接修炼。

楚鹿人这时也想起前日，宝树王们和韩昭教主最后商谈的一幕……

当时宝树王们还提出了一个条件——圣火教的教主，必须是圣女升任！

一开始楚鹿人还没听懂，以为他们是要小昭先去做实习圣女，差点要打人，结果被黄蓉拦下，小声提醒了楚大哥——这些波斯人是提醒小昭，不能失去贞洁……

楚鹿人一听这还得了？

这是圣火教贼心不死，还想要管制教主！

这是对中土明教、对正气盟的挑衅！

这是扭曲人性——而且目标还是楚鹿人的妹妹！

在楚鹿人要打他之前，小昭先一语带过了对方的要求——毕竟宝树王们也没有明说，甚至都没有承认，小昭是他们的教主，只是提了一句继任教主的规矩。

不过圣火教显然没有放弃，特地将风云月三使留下，做小昭的护卫，尤其是辉月使，同为女性、完全可以时刻跟着小昭！

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