大燕文学

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第3章 以信之约3（第1页）

以信城内人生鼎沸，最热闹的要数听君楼的传奇演说。这里有着各样的奇闻趣事，说道的是有理有据，绘声绘色。这不开始了

“当初安居炼狱的民众，花费尽百载的人力所构筑的浩瀚工程。当时所有人都在灾祸后稍稍稳定心神，也从那时人们才开始开垦耕作。一部分人认为只需安生立命，无谓夺占土地，以免触怒当地的生灵。或以简木堆砌房屋，或以草庐自勉生活。悠然自得，乐在其中。这种田园的惬意生活，主要让大多数妇孺得以休养生息。但是另外一部分人则为道所困，何谓生，何谓死，一直是他们求果无门的疑惑。不论灾祸的多少，或是异变的突发。他们的内心已然只对自己的存在保持疑问了。除了日常的生活劳作，剩下的便是用与生俱来的天赋拷问自己。

当时的相族掌族相天，便是第一个从命运醒来的人。相氏一族的本能，则是无穷的创意和大胆的颠覆。从原住民开始，他们引领着整个人类文化的进步。对于文字，制造，法制，都归属相族。他们天生知道引导人们发扬善性，而去抑制劣性的增生。他们更清楚，包括他们自己，体内的阴暗部分一直在角落蠢蠢欲动。

相天之所以从命运第一个醒来，他接受了顺应天命的思想，经过反复的斗争。得出光暗的结论，一个人便是一道光，也是一抹暗。相族掌族的特殊之处，在于混沌分割后感知本能的完整保留。从最开始的母体，到后来衍生的各个部族。但是相族的感知，在任何族类中居于首位。这也造就了他们对于气候，温差，自然迁徙等一切自然规律的感应。当相天顺应生死那天起。他便鞥感知到若干时间点的间隔片段。不论是前世，或者未来。他曾说过混沌如同夫妻，孕育出的人族才分了男女之别。通过一系列的学说，与对现实事态的分析，也造就了相族的领袖地位。各部族都很乐于受教，因为对于生活的改善，对于生命本体的认知都会增强。

当混沌彻底分割，灾祸便开始降临。暗部族的人群对于光部族的人群，处于一种完全敌对的状态。仿佛一群侵略者对待一个友邦一样。于是原住民们开始派系化，弱肉强食的战争之后。他们只被迫流落到炼狱。

星辰之语也就随着部族战争的开始，一天天裂变，最后碎成八块，四块流落炼狱，四块被藏匿于深渊。当相天开始筹措建设城镇，保护自己的精神领土的时候，便遭到留下战乱阴影的民众的反对。他们深怕这样的新大陆，又一次被战火吞没，或者被当地生物驱逐。于是相天连同泣雪、御风、冰琳，四人通过精神领域的沟通，以及一些战斗后的资格默许，成为了这片大陆一角的霸主。与三大神兽族群订立了泣血盟约。

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