大燕文学

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第24章贵公子（第2页）

“那不如兄台，以劝学为名，写诗一首？”贵公子说道。

“好！”刘秀点头。

茶水退去，刘秀在桌子上，摆开了一个纸张，取出墨水。

而这位贵公子亲自上前，磨着墨水。

刘秀提笔写道：

“富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

这一首劝学诗，是前世最出名的劝学诗，没有之一。

只因为，它一举道破了读书的本质。

贵公子微微皱眉道：“这首诗，有些功利！太过功利了，缺少爱国爱民之心！”

而这与传统文人的观点，大不相同。

在传统文人眼中，读书是明白道理，明白大道，达则兼济天下，穷则独善其身。

读书，当是为国为民请愿，教化一方，造福一方；

读书，当是传承圣人之学，传播圣人之道于天下。

这首诗歌太过功利了，简直是赤果果的诱惑。想要票子，车子，房子，美女，好好读书，一切都会有的。读书就是最好的就业，只要读好书，一切都会有的。

刘秀却是道：“小户之家，不说进士，即便出一秀才，也要经数十年之积攒，举人更昂。举业如同行商，当初投入终究要有所回报，而这种回报，便是为田宅、金钱、车马、妻妾。天下之道，阴阳转化，无私的极致，就是自私；自私的极致，就是无私。虚伪之人，教授世人无私，无私奉献，名为天下为公，实为****的谎言；唯有圣人，才教授世人自私，学会自私，是走向无私的开始。”

“这首诗，正因为真实，讲究自私，讲究功利，才符合大道！”

说着，李清挥手写下了大名。

立刻诗作完成，只见?刚刚落笔完成，便有着一股书香弥漫，书香中文气缭绕，并没有扩散，反而是凝聚成一团灵光，灵光中升到了三尺之高，化为了一副图画，里面显示出来一位勤奋好学的寒门弟子，通过学习科举，文位不断提升，随着文位的提升，车子、房子、票子、女子、官位……一切美好之物，尽数的涌动而来。

图文并茂！

显示出了异象。

这时，一道龙气，进入了其中，熔炼到了纸张之中。

纸张立刻化为了淡淡的银色。

“这是儒士文宝！”

贵公子惊讶着。

文道有三宝，儒士文宝，大儒文宝，圣人文宝。

圣人文宝，可镇压气运；

大儒文宝，有教化之力；

儒士文宝，可开启智慧。

贵公子又是道：“这篇文章，有着教化之力，对治国治民有利；本来有着进阶大儒文宝的潜能，只可惜了，兄台只是一个童生，地位有限，书气有限，致使仅仅是顶级儒士文宝！”

圣人，高高在上，哪怕是说出废话，也是圣言；

凡人，低低在下，哪怕是说出警句，依旧是废话。

正所谓是人微言轻，刘秀仅仅是童生，连秀才都不是，导致了书写出的劝学诗，有着进阶儒道文宝的潜能，可现如今也仅仅是儒士文宝而已。

...

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