大燕文学

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第13章 13都在眼睛之下（第2页）

虚相之相，你的气息和你的周围也就代表了你的此刻。

大象无相，你是环境中的人，你也诞生了环境。

没有秘密可言。

人们要知道的都在人们身上写着，外界来雕刻，内心来反映，然而这都是过去它还有未来，使身体使心，甚至使世界活着的是灵，灵的支配和支配的灵。

家学渊源，雪长官的灵相之术早已经突飞猛进。

只是那两个小子太真诚了，和环境没有出入才难以看出来。因为所有的相术也叫偏相术，都是乖离和暌违造成的，经过了还没有磨灭才得以保留下来，而随即随消，任你嬉笑怒骂也都是平常，早已经被掩藏了。

就和有阻挡才有突破，有阻挡就有影子一样，无知是知的开始。知不是为了过去，虽然过去也有意义但重要的是为了未来，是为了预测和做好准备。

他们都认错了人。

也认对了人，自己的小名就叫晓宇，是爷爷取的，他非常跋扈地定下自己叫这个名字，母亲父亲听从了他。

但自己绝对不是他们认识的那个人，自己还不知道自己？

但实际上这是狂妄，你身中或者心中住着一个不是你的你，你未必知道，知道了也不承认。当你进行思想斗争，当你想要这么做偏偏那么做的时候，想要那样到头来是这样的时候，你并没有觉察这一点。

我们自己有时候是另外一个自己，这不能不叫人感到惊诧，然而这是事实。

在东区讲课，在西区观摩和试验，都要提交出报告来。

经过甬道进入对面病源区，技术人员遭到了蔑视，你是空气你是水，或者你是我戏谑和“进攻”的对象。

这里没有武疯子。

就算诫条和恪守不一样这里也没有武疯子。

什么是天谴？天谴是双方都知道的责备和惩罚，是没有也得有的诫条。当一头被宰杀的牛颤抖，所有的牛都受到了覆盖，也已经宣布了这个消息，在大地上鸡毛传信。

文武不和谐才会产生武疯子，武疯子非要武那是对于文的靠近和奉献。

只有祭献才会达到平衡。

武有三种，一是对着已经确定了的敌人，你尽可以智计百出大肆杀伐，不但无错反而有功。一是尽情地可以折磨自己，练武或者劳作，老人们有时候把技能就叫做武艺，十八班武艺可以是对敌的十八种方法，也可以是求生的十八种技能。造福人类的同时也造福自己。

一是天人交战，可以是人和大自然，可以是意识和禁锢我们意识的存在，可以是在我们成为人的时候本身的缺陷和使之完好的不懈努力。

战争一刻也不会停止。

献祭的后面就看法规笼罩的范围和“天谴”之谴的执行程度了，因为天情也是人情。

没有例外就是绝迹，死灰复燃在于不是界内而是界外的点燃。

这都是很明显的事情。

这边住着的是一群超出常规的人，按照标准是基数≥或≤4°的人。以正常的界为一，必须经过三次变异才会达到标准，方向上的陷阱不是唯一，障碍的完成度或者刺破镂空才是衡量的首要参考。

要不你就“聪明”得无以复加，要不你就笨蛋得体无完肤。

在索引中心有一种数叫圈数，证明了两者数据上的互补性，唯一要担心的就是掉落系数，以关于记忆和时间的突发性为突破口。

这是百年难遇的事情。

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