大燕文学

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第四十六章 争论（第2页）

听到陈锋愿意赐教，林毅立即站起来对陈锋鞠躬，恭敬地说道：

“陈公子，我有一事不明，朱先生提出的‘存天道，灭人欲’，请问，何为天道？何为人欲？”

林毅提出这个问题后，汤臣和江森两人也连连点头，一起望着陈锋，很显然，三人对这个问题都有不解之处。

文道的修炼不在于理解文字字面的意思，而是要感同身受，从内心接受某种理念，只有内心的领悟达到了一定的境界才会顿悟。

这有点类似佛学的味道，你看遍佛经，熟读佛经，也不一定能够开悟。

陈锋一愣，这个问题不太好回答，讨论起来每个人有自己的观点，尤其很多人先入为主，完全无法接受这样的观点，无论怎么解释都不会理解，还会和你争得面红耳赤，更谈不上从内心接受。

陈锋想了一下，说道：

“饮食之间，孰为天道，孰为人欲？”

吃饭这件事，什么情况下是天道，什么情况下是人欲？

陈锋不能笼统讲道理，只能举例反证，希望林毅等人能够通过实例的理解来举一反三。

林毅淡淡一笑，说道：

“吃饭难道不是天经地义的事情吗？人要生存就必须吃饭，动物要活下去也必须吃东西，这难道不是天道吗？

老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，这不是很正常的吗？

难道就因为是人的欲望，就需要禁止吗？”

林毅一连抛出了数个问题，情绪还有些小激动。

陈锋看到林毅的这个情况，内心瞬间就明白了，林毅的问题不在于理解，而在于他内心根本就不认同。

林毅认为老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，这一切都是天道。

既然这些是天道，那么人捕猎，宰杀动物，收割庄稼吃饭等等一切饮食行为，也是正常的行为，也是天道，

难道就因为是人的欲望，所以就要禁止吗？

人欲也是天道！

林毅的观念代表了现场几位的看法，大家内心都是这么认为的，即便是杨树才这个文道七品的儒生，也是对此有疑问的。

朱照在三十年前顿悟的“存天道，灭人欲”，不是每个人都能理解并顿悟的。

而胡老板这种不修文道的人，单单从自身感受来说，更是认可林毅的说法。

大家都将目光看向陈锋，想听听他的见解。

在大炎帝国这个时代，人类的生存环境相对简单，抛开武道这类比较玄奥的修炼，普通民众的生活状况还处于陈锋穿越前所在世界历史中的唐宋阶段，

虽然看起来繁荣，但是和陈锋穿越前所处的现代文明社会来说，完全不是一个等级的。

现在的大炎帝国世界，没有人口过剩，没有大工业，没有自然资源的大规模破坏，没有大规模的环境污染。

虽然说人的欲望是无止境的，但是能够满足人类欲望的生产能力却并不高。

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