大燕文学

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第1章（第1页）

[史学研究]《契丹萧太后正传（出书版）》作者：什方子【完结】

正文1、&ldo;细娘&rdo;入宫

在山东冠县城北约十六公里处，有一座土城，城垣拔地三丈，周围十里，虽经千年沧桑，风剥雨蚀，依然绵延巍峨，气势恢宏，屹立在大河故渎北岸，犹如冷兵器时代留下的一个浑厚的背影。置身其间，鼓角争鸣之声油然而起，仿佛又回到金戈铁马、中原逐鹿的古战场上。相传，在一千年前的宋、辽战争期间，辽国萧太后携圣宗耶律隆绪率军南征，在此驻马歇兵，她的二十万大军使用头盔搬运泥土，一夜之间夯就此城，因此后人命名为萧城，俗称盔安城。当年，萧太后就是坐镇这个萧城，指挥大军攻城略地，势如破竹，一举击溃宋军防线，饮马黄河，迫使北宋王朝缔结城下之盟。这就是在中国历史上曾经产生过重大意义和作用的&ldo;澶渊之盟&rdo;。为此，萧太后也以其睿智英武、具有独特魅力的政治家、军事家形象，载入中华史册。另外，据萧城一带民间传说，脍炙人口的剧目《四郎探母》的故事，就发生在萧城。这里还隐藏着不少鲜为人知的故事呢！

&ldo;细娘&rdo;入宫

萧太后名绰，字燕燕。她的祖上本是发源于辽河上游的契丹族，但她却声称是汉朝开国丞相萧何的后代。此说虽属无稽，但萧燕燕并非有意攀龙附凤，实在是事出有因。公元907年，即五代十国之初，雄才大略的辽太祖耶律阿保机统一契丹各部，设立祭坛，燔柴告天，登上可汗之位，建立政权，国号&ldo;契丹&rdo;。后因其居于辽河上游之故，遂改国号为&ldo;辽&rdo;。此后，契丹各族开始了从氏族社会、奴隶制社会向封建社会大踏步跃进。可汗耶律阿保机雄心勃勃，推行中原制度，对汉朝开国皇帝刘邦推崇有加，奉为榜样，于是自命汉姓为&ldo;刘&rdo;，就如同现在的外国人起了个中国汉名一样。耶律氏世代与拔里、乙室巳两个氏族通婚，耶律阿保机则娶了个回纥人，名叫述律平，小字月里朵。述律平是位极富韬略决断、远见卓识和军事天才的巾帼英豪。她十四岁嫁给耶律阿保机，在创建契丹国的年月里发挥了举足轻重的作用。鉴于拔里氏、乙室巳氏和述律氏辅佐有功，辽太祖把它们比作辅佐刘邦打天下的丞相萧何，于是将其一律改为萧姓。这件事发生在老早以前，到了萧燕燕这一代，已经过去六、七十个年头了，也许她真的不知道祖先原本究竟姓什么了。

皇后述律平家族改为萧姓后，只有她自己保留了原来的姓氏，史书上仍然称她为皇后述律氏，大有行不更名、坐不改性的气概。述律平是萧氏一族的功臣，曾用铁腕扶持辽太宗耶律德光上台，她的事迹肯定也给萧燕燕产生了重要影响。辽太祖耶律阿保机崩驾后，皇后述律平摄政，掌理军国大事。当耶律阿保机遗体下葬时，述律皇后曾想殉死，经亲戚大臣劝阻方罢。但她抡起斧头砍下自己的右手，装入阿保机的棺木里，代身陪葬。其刚烈可见一斑。因此，述律平得到&ldo;断腕皇后&rdo;的称号。&ldo;断腕皇后&rdo;功业卓著，为萧氏挣得了仅次于皇族耶律氏的地位。

皇族的耶律氏与萧氏的通婚关系世代沿袭下来。萧氏的女子大都嫁给耶律氏，耶律氏的女子也嫁给萧氏。萧姓女子在辽国皇帝的后宫中比比皆是，萧姓皇后更是占据着主要地位。在萧燕燕之前，除了辽穆宗那位形同虚设的甄氏皇后外，其余的皇后、贵妃均非萧氏莫属。据辽史记载，终辽一朝九帝208年的历史，萧姓共出了十三名皇后，二十位驸马。因此，在辽国，人们称耶律氏为皇族，则把萧氏称为后族。可以说，辽国的萧姓因&ldo;断腕皇后&rdo;述律平的功劳而发达，后来又借历代皇后的受宠而延续了它的显赫。于是，养个女儿进宫当皇后，就成了萧氏家族的崇高理想，大有&ldo;不重生男重生女&rdo;的风气。

萧燕燕的父亲叫萧思温，是&ldo;断腕皇后&rdo;述律平的侄子。萧燕燕的母亲则是辽太宗耶律德光的女儿耶律吕不古，封为燕国公主。据说，萧绰的字&ldo;燕燕&rdo;，就来源于母亲的封号。这些社会背景都是萧燕燕登上权力之巅的阶梯，是不能省略不说的。细心的读者也许会发现，辽太宗耶律德光应该是皇后述律平的儿子，和萧思温是姑表兄弟，他的女儿耶律吕不古怎么会嫁给大她一个辈分的表叔呢？这种婚姻关系在汉族的习俗里是不允许的，主要不是因为血缘关系，而是怕乱了辈分。在契丹，亲族之间的辈分关系就不构成婚姻的障碍。从婚姻的血缘关系上讲，各民族之间并没有实质性的差别，也没有先进与落后之分。人类最初处于&ldo;无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道&rdo;的杂乱婚姻状态，到了新石器时代，传说伏羲&ldo;制嫁娶&rdo;，规定了&ldo;同姓不婚&rdo;的原则。&ldo;姓&rdo;字由&ldo;女&rdo;和&ldo;生&rdo;组成；所谓&ldo;同姓不婚&rdo;者，就是同一个女人生下的孩子之间不能通婚之意。这大概是第一部《婚姻法》。在中国，它的基本原则一直延续到上个世纪。我们都知道，贾宝玉和林黛玉是姑舅亲，而与薛宝钗是姨表亲，他不管与谁结婚，都不会受到法律约束。这种婚姻习俗在《中华人民共和国婚姻法》颁布之前，一直还在汉族地区流行。在当时的契丹，后来萧燕燕竟然把大女儿许配给自己的弟弟做妻子，由母女关系而兼为妯娌。说怪也怪，说不怪也不怪，只是他们的习俗而已。了解了这些，对后来发生的、萧燕燕的所谓风流韵事，也就不会说三道四了。

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