大燕文学

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第62章（第1页）

“这门学问，理学称之为‘考古’，对恢复古代国家礼乐原貌，具有非常重要的作用。”

韩嘉彦狠狠点头：“嗯，我们就去把真正的殷墟和商都找出来！”

苏油哈哈大笑：“那可是一项浩繁的工程，不要指望一步就达到目标。”

对于聪明颖悟的孩子，苏油又忍不住想要提点几句：“喜欢学习是好事，善于思考更是好事，但是思考不是胡思乱想，而是有一套方式方法。”

“比如你刚刚引用的《水经注》中搜集的论据，椒举云：商汤有景亳之命者也。阚骃曰：汤都也。亳本帝喾之墟。”

“那可不可以这样理解，帝喾建立商朝的时候，定都在亳；而商汤迁都，乃有景亳之命，这是后来的都城，称景亳；而相州，不过是商代多次迁都中的其中一个而已。”

韩嘉彦惊讶莫名：“那少保可知，商代的其余几个都城在哪里？”

苏油看向韩纯彦：“想来《竹书纪年》，君家是没有的了？”

韩纯彦惊讶道：“晋太康二年，汲县人发魏襄王冢，得古书七十五篇。中有《竹书纪年》十三篇，皆以古文记载，后为晋廷所得。”

“中书监荀勖、中书令和峤奉命将散乱的竹简排定次序，遂有‘荀和本’。”

“而当时和峤认为，竹书纪年起自黄帝，或将记载黄帝以来史事的残简作为附编收录。”

“由于竹简散乱，而战国文字当时已经不能尽识，因此争议很大。”

“到了晋惠帝时期，秘书丞卫恒奉命考正竹简，以定众议。但是八王夺位，永嘉乱发，卫恒被杀害。”

“其友佐著作郎束皙续成其事，遂有考正本竹书纪年，又称‘卫束本’。”

“永嘉之乱，导致竹书纪年的竹简亡佚，而初释本、考正本幸得传世。然其后历经安史之乱、五代之乱，文华凋残殆尽，《纪年》传抄本散佚，连初释本、考正本亦渐无存。”

“可贞堂竟然有《纪年》？是‘荀和本’还是‘卫束本’？考证过真伪吗？”

苏油说道：“多方搜求，如今寻得‘荀和本’七篇，‘卫束本’十篇，以两者重合的部分相应证，内容大体相同。”

“盖魏国之史书，大略与《春秋》相应。”

“但是证明其为真，用的是另一个方法，和《纪年》中的一句话——‘懿王元年，天再旦于郑。’”

“我朝史家如司马学士，二刘，与司天监，皇家理工学院正在合作一个大工程，就是根据历史上曾经明确记录过的天象，推断历史的精确年份。”

“这条记载，是说懿王元年，郑地在黎明发生过一次日全食，这是在各种史书里没有记录过的。”

“而之前司马学士和二刘的考订历史上懿王元年那个年份里，司天监和皇家理工推算出，当年太阳历四月二十一日凌晨五时四十八分，的确在郑地发生过一次日全食。”

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