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第9章 十二长生（第1页）

地支十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示的旺衰之势，其分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓（也作“暮”）、绝、胎、养。这十二种状态用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

以下是地支十二长生的具体含义及与地支的对应关系口诀：

具体含义

1.长生：喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发起始阶段，引申为起点、出生、发生、帮助之意，有欣欣向荣的气息。

2.沐浴：为婴儿降生后洗浴的状态，是万物初生承受大自然沐浴。是一种不稳定、做事容易动摇、生活工作上经常变动、转换住所的状态。引申为洗澡、桃花、破败之意。

3.冠带：就像一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，表示已经是成年人，马上要走向社会。代表着有较强的自尊心和名利心，也主喜庆的事情发生，引申为穿衣、打扮、冗余、高贵之意。

4.临官：又名建禄，喻人长成强壮，身体健康，精力充沛，已经具备做事的能力，并且持续向上发展，创业谋生，就业有了出路，是指工作、做官的状态。

5.帝旺：喻人处于最强盛兴旺之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟，各方面都走向鼎盛的状态。

6.衰：指盛极而衰，从最高点往下转折，开始走下坡路，是指万物开始发生衰变。引申为衰弱、退缩、无能之意。

7.病：如人患病，体力衰弱，多病多灾，精神萎靡不振，运气不好。引申为疾病、缺点、问题之一。

8.死：表示事物或人走向消亡、失去活力的状态。

9.墓：如人死后归于入墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。引申为收藏、仓库、陷阱、黑暗、阻塞之意。

10.绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。引申为绝境、分手、无情、失望、消失之意。

11.胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎，处万物之萌芽状态，准备开始新的一轮生命。引申为计划、想法、起步之意。

12.养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，指万物在自然中形成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。引申为休养、养育、营养、培养之意。

与地支对应关系口诀

寅卯木生亥，巳午火生寅，申酉金生巳，亥子丑生申，辰戌丑未土生申。

意思是寅卯木长生在亥，巳午火长生在寅，申酉金长生在巳，亥子丑长生在申，辰戌丑未土长生在申。然后各地支按顺时针顺序排列对应的十二长生状态。

地支十二长生在命理学、占卜等领域有广泛应用，被视为判断事物吉凶祸福以及发展趋势的重要工具之一。

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