大燕文学

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第80章 白骨观（第1页）

吃了几枚丹药，弥补了一部分身体的亏空，暂时放下五禽戏，薛蟠知道欲速则不达。

尤其是眼下，不久之后就是殿试了。

这个时候，要是将自己搞成五痨七伤，到时候，错过殿试。

自己恐怕就要开创先河了。第一个，过了会试，却止步于殿试的人，到时候，恐怕就要贻笑大方了。

虽然有了修行之法，功名似乎对自己没有那么重要了。

但是还是那句话，人活在世，不只是为了自己一个人活的，功名在薛蟠看来不是很重要，但是对薛姨妈，对王子腾而言，却完全不一样。

而且，修行也不是立竿见影的事情，是日积月累的过程。

谁知道，自己真的有所成，会是什么时候呢？

这还要庆幸自己有修行资质，资质还不错。

这要是换做其他修行位面，需要什么灵根，没有就彻底断绝修行之路，或者说，一个入门就要花费十天半月功夫，那才着急。

所以，明面上还是老老实实的去考取功名吧。

在一个，薛蟠发现，红楼的水真的是深不可测。

即便是修行有成，也未必可以为所欲为。

放下五禽戏，薛蟠又将最后一门功法白骨观拿了起来。

这本是佛门的一种修持法，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。

佛门常说什么，肉身不过是一具臭皮囊，什么红粉骷髅什么的。或多或少便和这白骨观脱不了干系。

不过，这是佛门正宗的修行法门。

但是以为佛门普度众生，广开方便之门。

就如同天下武功出少林一样，佛门一些基础之法，其实在外面并不少见。

但是，就如同流言传来传去，最后都失真了一样。

这些法门在传播过程中，不说被改变得面目全非了，但是和佛门本来的功法，也有了很大的不同。

尤其是听名字，此物似乎就是魔道手段。

当然，魔道其实也有类似的手段。

而旁门左道，就是在结合佛魔两道的手段，或者说，因为他们没有真正的传承，只能拆了东墙补西墙，最后也走出了一种似是而非的道路。

马道婆的这门白骨观自然便是如此。

既没有佛门的精纯，也没有魔道的正宗。显得十分的中庸。

而中庸在某些时候也就意味着平庸。

不过，在薛蟠看来，却正合适。

因为，没有佛门的精纯，也就意味着，并不用四大皆空，他可不想，自己大好年纪，就青灯古佛了。

没有魔道的正宗，也就意味着，不用整得魑魅魍魉，如同人间炼狱。

白骨观的修行，其实没有什么好说的。

最关键的便是一张观想图！也就是一副白骨。

这要是换一个场面，换一个人，恐怕会觉得瘆得慌。

但是对韦剑而言，还好。

而且，看到白骨的第一反应，并不是瘆得慌，而是有一种，人间不值得的感觉。

定了定神，薛蟠准备试一试这法门。

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