大燕文学

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第46章 胡人自治的危害（第1页）

盛唐时期华夏大地聚集着数百万胡人。

大唐朝廷把外族胡人内迁腹地置于军镇城旁，允许他们保持部落组织，从事放牧农耕生产，只收取轻薄赋税。

而且每年还会派出武将对他们进行军事训练，一旦打起仗来，这些胡人番兵需要自备战马甲胄跟随出征，这种制度亦称为“城傍制”。

众所周知，大唐建国以来就很开放，外族胡人纷纷来到大唐深造学习或者做起生意。

由于外族胡人鱼龙混杂干什么都有，所以朝廷大臣始终没有找到统一管理的办法，最后想到一个愚蠢主意，那就是划出土地作为蕃坊让他们进行自治，而且还能把那些零散的异邦人聚集起来统一管理，这种制度亦称为“蕃坊制”。

在番坊生活的外族胡人把自己称为番民，他们在各自地盘上繁衍生息，丝毫不受外界的影响。

这种制度有利有弊，好处就是能解决管理问题，坏处便是大唐朝廷失去控制。

随着番民数量急剧增长，这群外族胡人大肆扩张自己势力，任意欺压汉人百姓，原本就很贫困的百姓日子更加艰难，甚至大有反客为主的迹象，根本不把王法放在眼里。

碍于番民高度自治制度，大唐朝廷的官吏们管不着他们，使其变得越加骄横。

蕃坊制和城傍制就是腾笼换鸟的最好证据，历朝历代的中原皇帝愚不可及，或许他们还不知道这是为后世子孙埋下多大隐患。

这次羽林军在西京府抓捕到十几万胡人。

这些胡人大部分都是西域胡商，他们通过丝绸之路获取惊人利润，而且还在关中地区购买田产房屋，数百年下来积累海量财富。

此番查抄为皇家内帑贡献黄金一千六百万两，白银七千八百万两，铜钱一亿两千七百万贯，布帛三亿七千五百万匹，没收房屋住宅三十万间，以及良田上百万亩。

羽林军捉完胡人便开始抓捕道士和僧人。

两万道士和三万僧人遭到抄家，另有五万奴婢和十五万供道观佛寺役使的良人。

查抄道士僧人为皇家内帑贡献黄金一百八十万两，白银七百五十万两，铜钱两千七百万贯，布帛三千五百万匹，金银佛像和贵重器物数不尽数，另有道观佛寺上千座，良田九百万亩。

目前皇家内帑拥有黄金一千七百八十万两，白银八千五百五十万两，铜钱一亿五千四百万贯，布帛四亿一千万匹，良田耕地上千万亩。

关中地区不愧为盛唐时期的世界中心，这些财富抵得上大唐朝廷数十年税收。

直到事情完全尘埃落地的时候，殷无咎这才重新出来面见群臣。

大臣们困在皇宫里面惶惶不可终日。

“陛下！！！”

“我等冤枉啊！！！”

“是啊，我们无罪啊！！！”

大臣们见到殷无咎顿时嚎啕大哭。

殷无咎一脸疲惫道歉说道：“委屈诸位大臣担惊受怕，这是朕之过也，朕在此向诸位赔罪。”

说完正准备向他们弯腰赔礼。

大臣们见状吓得头皮发麻，他们匍匐在殷无咎脚下嚎啕大哭。

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