大燕文学

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第十九章 牛棚印象二（第3页）

“你不怕鬼来吓你？”

“人怕鬼，鬼怕老牛！有这么多老牛在，我怕个屁啊！”

刚子的逻辑和大成子一模一样，人怕鬼，鬼怕狗。

只要有狗在场，或听到狗的叫声，无论多么黑的夜晚，大成子都不会害怕。

虽然是一种小娃们的精神胜利法，但也算是信仰的力量吧。

没有信仰、不懂敬畏、无知无畏，才是最可怕的。

老辈农民经常会提起生产队时候的往事，据说当年队里收入的分配是这样的。

每年收获的庄稼，首先要交足国家的公粮。

第二步是分配队里社员的口粮，按人头分，充分体现了大锅饭的公平精神，但也有定量上的差异。

比如每天出工参加生产的社员，每个月30斤稻谷的口粮；失去劳动能力不能出工的老弱病残，每月25斤的定量；十岁以下的儿童，每月20斤的口粮等等。

都是最低线的定量，仅靠这点口粮是吃不饱肚子的。

队里的工分通常都是折现为货币，每个工分多少钱，取决于生产队每年卖余粮和生猪养殖等副业上的收入。

人少地多、副业搞得不错的生产队，工分的收入就会多一些，比如每个工分5分钱、6分钱的地方也有。

一个壮劳力每天出工，最高可拿10个工分，以每分五分钱计算，一个月满出勤就会有15元的工分收入，而且还是在口粮之外。

每年队里还发粮票、布票，以那个年代的工资价格水平计算，四口之家两个壮劳力，这样的收入日子也够过了。

但这样的地区毛麟风角，人多地少才是是最大的国情。

又没有如今的种子、化肥、农药，农村的地力尽管已得到最大化的利用，也打不出多少粮食来。

据说江淮乡村的很多地方，72年之后就私分自留地了，年头年尾养两头生猪也不再有人来管，大成子家所在的油坊生产队就是这样。

但这里有两个前提条件：一是生产队每年的公粮、余粮任务必须按量完成；另一条全队各家社员多为本族同宗，没人打小报告。

公粮余粮的任务完不成，还私分自留地，可就把天给捅破了。

一个队里宗族关系复杂矛盾重重，利益的分配又无法做到面面俱到，一人告密全队人遭殃。

《平凡的世界》里孙少安所在的那个双水村，就是这种情况。

大河对岸的山西，家庭副业已经搞得轰轰烈烈了，这边的黄土塬上，还是一片苦荒。

老一辈农民谈到大集体生产队的时候都会感叹，如果有今天的杂交种子高效化肥，集体副业能不能搞成华西村那样不敢说，吃饱肚子是绝对没有问题的。

他们说农民日子最苦的时候有两个阶段，一个“三年困难”时期，另一个就是“四Q”之后。

老农民们至今仍然想不明白，“清工分、清账目、清仓库、清财务”，明明是整顿基层官僚浮夸腐败作风的好政策，怎么到了农民社员那儿，就变成“清存粮、清牲口、清副业、清浮财”了。

连最后一只下蛋的母鸡、最后一坛泡菜都被清走，清的个山穷水尽、吊蛋精光。

实事求是、求真务实的作风真是太重要了，否则再惠民的政策、真理，也会有歪嘴和尚把经给念歪了。

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