大燕文学

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六十 快意一刀（第1页）

九环锡杖本不是兵器，只是高僧大德携带的道具，在化缘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。在举行宗教仪式时也可以一面挥动此杖，一面口唱梵呗。

这光头大汉虽然也是僧人，却是和李春初的道士打扮一样，只是一个表面功夫而已。他这九环锡杖也不过是作为他门派中镗叉术的遮掩变体而已。

这九环锡杖沉重非常，有三十六斤重，加上头重尾轻，不是神力使起来也是不便的。但沉重的好处就是遇到刀剑或者花枪一类的兵器，往往一下就能折断对手的兵器或者将对手兵器打飞。

可是今天，九环锡杖和李春初的大枪碰上，被荡出去的居然是这根沉重的锡杖，因为李春初的力量爆发出来实在是太大，大的让人不可思议。

也亏得这个光头大汉天生神力，这一下也只是震得两个臂膀发麻，并没有将九环锡杖脱手扔出。

光头大汉心知不好，对方这个年轻人不但枪法出众，枪枪夺命，而且功力深厚，自己被他这么一击，定然要吃亏。心下生有怯意，手下就自然少了那种勇往直前的勇气，光头大汉脚下急退，就想退到人多的地方。

李春初怎容他逃走，进步就是一枪扎过去，这一下是“分花拂柳式”外三枪中最后的一招追击方法，没有任何多余的动作，就是枪把一缩一伸。猛地斜递出去，扎向光头大汉铮亮地头颅！

没有变化，直来直去。

正因为没有变化，这一枪才具有那种战场上才有的一往无前的凌厉气势。

千军万马，一枪破之！

光头大汉虽然急退，但架子却仍在，依旧是盘膝，悬裆，滚肩，丝毫不乱，见大枪扎来，立刻抬手就架。

九环锡杖杖杆之上上用的居然是“崩”和“翻”的力道，但在九环锡杖碰上枪杆的时候突然发力，用的是拳法中的寸劲，同时发出一声巨雷也似的怒吼。

“武当太乙熊门的功夫！”李春初一下就认出了这门武功的来源。

这熊门是湖北的京山县五福镇（今曹武镇归德寺村六组夏家台）人熊开元拜澄慧禅师习太乙门拳法后，吸收京山的自汉朝流传下来的绿林军中武功自创的武功，是荆楚一带的武功。

可是，这武当太乙熊门的光头大汉寸劲爆发，虽然将李春初的枪头崩得朝外边歪出去了半寸，却依旧没有卸开这一枪扎向他头颅的枪势。

这光头大汉心头抽搐了一下，猛地向下一低头，脚下错步闪身，只在毫厘之间险而又险地避开了这致命的一扎。

他的好运却也到此为止了！

还没等这光头大汉从惊心动魄中回过神来，那枪头就闪动着夕阳的血光，以两边的锋刃朝他的颈项上割了过来。

只见血雾在夕阳之下映出一道妖异的彩虹，绚烂而恐怖。

光头大汉扔掉了九环锡杖，像一段被砍倒的木头桩子一样直挺挺地摔了下去。

李春初结果了那武当太乙熊门的光头大汉之后，继续脚步不停向前冲杀，而此时他心中急切，便双手握住了枪杆中间，拿着大枪当棍使，展开了少林疯魔棍法。

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