大燕文学

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第57章 寻龙分金看缠山（第1页）

其后几人考察了徐福，发现没什么问题，便让他择前往各国，宴会持续到很晚，次日一早在赢政和夏阿房的见证下，公子华向黄石公献上束修，黄石公则以《太公兵法》为回礼。赢政两人走后，黄石公以自着《素书》来教导公子华。因为昨日赢政所说与《素书》相吻合。

先秦那遥远而神秘的时代，华夏大地仿若一片广袤无垠且蕴含着无尽智慧宝藏的仙境。诸侯争霸，百家争鸣，各种思想与学说如同繁星般在历史的苍穹中闪烁，而在这璀璨的星河之中，有一颗散发着独特而深邃光芒的星子，那便是黄石公及其所着的《素书》。

黄石公开始讲解《素书》中的智慧。他说：“此书中，首言道德仁义礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”

公子华专注地听着，若能以《素书》为基础，就不用外儒内法，罢黜百家独尊儒术。

黄石公接着说道：“书中亦有安邦之法。君主治国，需明盛衰之道，通成败之数，审治乱之势，达去就之理。若能审时度势，则能于乱世中立于不败之地。”

公子华心中一凛，他深知这对于他来说是至关重要的智慧。在这诸侯争雄的时代，若能掌握这些，还能让秦国向繁荣昌盛。

黄石公继续道，“为人者，亦需有修身之法。夫志心笃行之术，长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。”

公子华细细品味着这些话语，他仿佛看到了不同的人，因不同的品性而走向不同的命运。那些博谋之人，能够规划长远，在困境中找到转机；而那些苟得之人，目光短浅，最终陷入困境。那些忍辱负重的人，能够默默积蓄力量，最终成就大业；而那些自恃之人，孤高自傲，最终众叛亲离。

随着黄石公的讲解，公子华如同置身于一个巨大的智慧宝库之中。他看到了治国的蓝图，看到了为人处世的准则，看到了修身养性的方法。每一个字，每一句话，都如同涓涓细流，汇聚成一股强大的智慧洪流，注入他的心田。

公子华问到：“先生，书中所言‘以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑’，此中深意，还请先生详解。”

黄石公微微一笑，说道：“君主若将自己所有的想法和策略都明示于下属，那便是将自己的弱点暴露，容易被人算计。而有过错却不知，就如同被蒙蔽双眼，不能正确地看待自己和局势。至于那些迷失方向却不知回头的人，必然陷入迷惑的深渊，不能自拔。”

公子华恍然大悟，他意识到在领导众人或者治理国家的过程中，必须要把握好这个度，既不能过于神秘让下属无所适从，也不能过于直白暴露自己。怪不得古今往来的君王，说话只说三分，其他的靠臣子揣摩。

他向黄石公恭敬地行了大礼。“先生的教诲，华终生难忘。华必当秉持《素书》之智慧，为世间谋福祉。”

黄石公：这一点我相信，我昨日与尉先生论道兵法，发现其兵法造诣与我不相上下，尉先生多年教导你，以你之聪慧可能以领悟大半，你可与我所着《太公兵法》相结合，战场之上随机应变。

公子华：诺，学生写先生指点，

黄石公：公子可曾读过风水之书？

公子华：华自幼拜读过《连山》、《归藏》、《周易》三书，

黄石公：哦…此三书皆为风水大作，生涩难懂你可有收获？

公子华：略有收获，

黄石公：说来听听，老夫对风水也颇感兴趣。

公子华：我总结为一

寻龙分金看缠山，一重缠山一重关。

关门若有八重险，定有金银埋此间。

商周出在河两边，春秋战国埋山顶。

商周古木腥味重，战国朱砂味太冲。

春秋战国不用闻，带土就有青膏痕。

山随水曲抱弯弯，有宝分明在此间。

飞蛾就在宝上面，雪花飘过立成盐。

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