大燕文学

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第20章 依靠谁上试水狂求追读月票收藏（第2页）

罗耀国问：“三哥，您一定知道有个自古皇权不下乡的说法吧？如今满清咸妖头的皇权一样也是不下乡的，各地的县城之内是官府做主，县城之外，是士绅为尊。而天下间大部分的士绅，都是读孔孟之书，考鞑虏之举，甘心情愿为虏张目的汉奸！

而我天国是要建立一个人人有田耕，无处不均平的人间天国的！单是一个均平土地之法，就会让这群汉奸士绅视我为死敌，何况拜上帝之道与孔孟之道还大有不同！

如果我太平天国不能通过拜上帝之会去和这些士绅争夺乡村，将来即便能占领一些城池，那也是‘上帝不下乡’，城外都是汉奸士绅的地盘......这样能行吗？

三哥，您想想，咱们太平军在永安时，是不是‘上帝不下乡’？永安城外的乡间，大多被清妖的走狗士绅控制？天国是不是只在城墙之中，如困守牢笼一般？”

“是啊......”冯云山点点头，咬着牙道，“这都是周妖头、向妖头、乌妖头、秦妖头太可恶！我们走到哪里，他们就追到哪里！”

“不全是！”罗耀国说，“这是因为三哥您没有把拜上帝会经营好！如果拜上帝会的支堂遍布永安四乡，甚至周天爵、向荣、乌兰泰、秦定三的军中，也有我拜上帝会的暗堂......他们还能在永安城外立足吗？”

“可是这么一来，拜上帝会岂不是和天地会一样了？”冯云山皱起眉头。

罗耀国苦苦一笑，他知道拜上帝会是瞧不起天地会的，觉得天地会鱼龙混杂，组织松散，难成大器......某种程度上也没错！

可是那个孙某人也是洪门兄弟啊！

“怎么？我说的不对吗？”冯云山看出了罗耀国的表情变化，于是就追问了一句。

“不全对！”罗耀国摇了摇头，“如果拜上帝会的分会支堂遍布四方，就必须兼收并蓄，有些鱼龙混杂，良莠不齐是难免的。而且还得吸纳许多失意书生......但我们只要坚持一点，就不会蹈天地会之覆辙！”

“哪一点？”冯云山问。

“均田地！”罗耀国加强了语气，“必须真正执行，而不是只说不做！

只有均了田地，那些效忠清妖的汉奸士绅才会真正覆灭！

只有均了田地，那些跟着咱们灭了汉奸士绅，分到土地的贫苦农民，才会真正相信咱们拜上帝会是要建立一个无处不饱暖，无处不均平，人人有饭吃，有衣穿，有书读的人间天国！

而愿意跟随我们一起去推行均田之法的拜上帝会徒众，不论他们是何出身，是不是入过天地会，是不是念过孔孟之书，都是拜上帝会之可靠党徒！

只要支持清妖的汉奸士绅覆灭，只要贫苦百姓都愿意追随太平天国，只要拜上帝会的党徒能够行均田之法......那天国就可牢不可破，清妖在我们面前将不堪一击！”

“好！”冯云山突然大叫一声，然后拉着罗耀国的手说，“八弟，实不相瞒，愚兄对于均田的想法和你是一样的！这些日子，愚兄一直在准备一部《天朝田亩制度》，准备等天国抵达小天堂后就颁布施行！”

原来《天朝田亩制度》是冯云山生前制定的！罗耀国看着眼前的南王殿下，眼中也流露出了钦佩之情。

太平天国运动凭借着一部《天朝田亩制度》和一部《资政新篇》，可以说就已经站在了中国历代农民起义的最高峰了。

而且是断崖式领先！

了解历史的小伙伴都知道，《天朝田亩制度》和《资政新篇》结合在一起所组成的解决方案......是相当接近“标准答案”的！

而拿出这一套标准答案的，就是冯云山和洪仁玕！

不过冯云山虽然拿出了“标准答案”的前半本部分，但历史没有给他推行和逐步修改完善《天朝田亩制度》的机会就把他“抹杀”了，而没有《天朝田亩制度》打基础，洪仁玕的《资政新篇》最后也只能化作一声叹息......

而罗耀国现在给出的，则是执行这套标准答案的方法：不靠天王靠会党！

以后天王就可以真正睡稳，天下就由拜上帝会来打来经营吧！

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