大燕文学

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第77章 和谈使团（第1页）

罗喀汗国的军事首长们好像已经忘记了这场决定了数千人生命的战斗。西日莫怀中抱着一位妖娆的汉人面相的女子，一口饮下她呈上的美酒，斜着眼睛问一旁低头撕啃羊腿的野利元戎：“丞相，大汗命你为和谈亲使，你准备得如何了？”

野利赶忙放下手中的杯箸，拱手道：“大王放心，一切都已准备妥当，定然不辱使命，只是不知大巫何时能与使团会和。”

“放心，三日之内，大巫必然能到帐下。”西日莫玩味地摸着美女的下巴道：“只是听说，夏军使团中有所谓儒家冠首。大汗曾说丞相本也是儒道一脉，不知到时是不是也要拜教主啊？”

“大王有所不知，儒学并非一般宗教，只能说是一门学问。有人名望高、能压人，却并非一教之主，不能说儒教中人都要拜服在他之下。除了孔圣人，就算是亚圣再生，也不敢说让当今所有儒生拜在其座下。”野利回答得不卑不亢，抬头看了一眼西日莫，继续道：“而臣下不过早年在儒教一大师门下学徒，尚算不得孔教中人，为什么要拜他？”

西日莫哈哈大笑：“如此甚好。只希望丞相不要忘了身份是好。”

野利笑着道：“大王放心，我乃罗喀汗国丞相，必定谨遵大汗之命，为大军争取更多的时间。”

就在野利元戎精心计划和谈事宜的时候，凌泉的大帐内也在讨论这件事。

“清儿，三打白龙山，三次大捷，战果虽各有不同，但你以区区数军，取得如此成绩，令人欣慰。只是……”

虞清知道圣意仍然是和谈，自己虽然取得了一定战功，但拂了圣意，没什么好果子，立马道：“师叔不必多言，小侄明白，陛下圣威不可亵渎，我等虽有小胜，但与大方略相左，未获罪于天已是最大的肯定。”

凌泉欣慰道：“你能这样想最好，但是还有一个消息你要注意。”

“什么消息？”

“京城的和谈使团马上就要来到前线了，这次使团的正使乃是陛下亲使诚王。”

虞清早就听说要有一个使团要到西狩与罗喀汗国和谈，但是并不清楚正使和自己的关联，疑惑道：“这跟我有什么关系？和谈本来就是既定的事情。”

凌泉知道虞清在政局上尚未有什么介入，很多事情考虑得不够深远，便介绍道：“不是这回事。诚亲王素来与魏王亲厚，他原本只是个郡王，太子薨逝之后，隆庆郡王加封为相亲王时，便是魏王提出，尚有皇子未封亲王，若封皇孙，未来二人相遇如何见礼？我朝重礼，怎可如此矛盾悖礼？故而才同时封舒王、相王。”

虞清点点头，有些理解了凌泉的担心：“您是担心魏王世子与舒王同气连枝，对我不利？”

“不错。我今日叫你来，一方面是论你三打白龙山之功。”凌泉指了指了桌上的一份文书道：“另一方面是通知你，使团已正式移书军前，要求妥善安排两国使团会谈事宜，其中欢迎宴会上，点名要你出席。”

“我？”虞清摸摸头，没想到自己已经成了使团关注的人了：“再怎么着，也不能在这种场合拿我开刀吧？”

凌泉拿手点点桌面，眼中精光一闪而过：“你要有心理准备。不过也不必太过担心，只要是在前线，大部分事情还是统帅说了算，他们若有过分之举，我当然要出来说话。”

虞清就等着他这句话，赶忙起身拱手道：“有师叔在，小侄是不怕的。只要他们不太过分，我先受着也无妨，师叔不必因小失大。”

送走了虞清，段子辅来到帅帐之中，给凌泉换了一杯新茶，低声说道：“凌帅，这诚王，母亲早丧，由已故的虞贵妃抚养长大，此次虞国军也立了战功，应该不至于对虞司马有太多的苛责。”

凌泉再次拿出和谈使团的那封移书，反复翻看，口中道：“最好是如此，太子早薨，算是伤了国本了，京中局势混乱，各派系蠢蠢欲动，我阴差阳错于此时远离朝局，还是利大于弊的。只是倾巢之下焉有完卵，我这下恐怕也很难独善其身。”

段子辅点点头，坐到一旁的客席上道：“是啊，这次诚王来，明着是和谈亲使，实际上，我看是京城的老爷们对您不放心了。”

凌泉面色凝重，抬头看了一眼案上架着的剑，说道：“在白玉关收复之后，我曾上书陛下，两军对峙是为上策，那时便有御史弹劾我是养寇自重。要不是皇帝抛出和谈来，我恐怕早被大相公们的口水淹死了。”

“此次诚王前来，圣旨上说是和谈之外兼参议军事，这个官衔不在我大夏朝官阶之内，恐有监军之嫌。”

凌泉轻轻一笑道：“不妨事，陛下想要锻炼、重用自己的儿子本是无可厚非之事。圣上雄才大略，还不是这几个文官老儿能够左右的。”

这次的和谈其实已经进行了很长时间，但是没有重量级的谈判团，重要的条件都无法敲定。经过了多次拉锯，两国正式的谈判使团终于要在西狩见面了。

夏朝使团远道而来，正使自然是诚亲王万旭，虽然是万松的叔叔辈，但其实今年也才二十有四。据说当今皇上最喜欢这个儿子，数次在人前表示：“诚王旭英果类我。”可惜其母亲出身寒门，又兼早丧，母族未能得到太多照顾，故而没有什么外援。好在，虞贵妃一生无子，早年曾将他养在身边，如今虽然虞贵妃也去世了，他与虞氏一族的关系却从未断绝。如今虞国军再次走进人们的视野，对他而言是一件幸事。

夏国使团中还有一个重要人物：大儒程元皓。此人幼年聪慧，以勤奋、博学、机敏著称。儒、释、道皆有选教首的传统，元皓年少时便以儒首接班人的身份培养，勘破书中意、得道大修行，很快在同龄人中脱颖而出，号称是读书读出来的八品亚圣境高手。梁末战乱时期他四处奔走，解救黎民，不惜数次以身犯险，在士人中获得了很高的声誉。虞武帝夺取天下之前数次上门求教，登基之后更是几次请他出山，都未能如愿，被誉为坚持了儒学士人的气节和骨气，此事也为他赢得了很高的声誉。如今是学问冠绝天下，修行大道已成，世人皆称儒圣，终执天下儒门牛耳。

当今皇上受禅后，一直谋求天下士族、修行者、各教派的认可，但始终收效甚微。这位天下儒首首次代表一个国家出使，表明儒家已站在夏王朝一边，这是天下儒生对夏皇认可与臣服，意义非凡。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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