大燕文学

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第五十九章 不学诗无以言（第1页）

宰予见子贡还在犹豫，于是继续劝说道。

“而且好处还不止于此。如果这些大族如果愿意使用改良纸，还可以带动普通纸张的消费。

我听说，如果身居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。

当初楚灵王喜欢细腰的士人，于是楚国的臣子们一天就只吃一顿饭。

他们每天起床第一件事，就是屏住呼吸、勒紧腰带，然后扶着墙站起来。

官员上朝的时候，放眼望去，全都是脸色黑黄、面如菜色。

如果三桓家族愿意率先使用改良纸，那么咱们的普通纸张就不愁没有销路了。”

宰予口中的愿景十分美好，但子贡的头脑却很清醒。

“子我，你说的都很有道理。但问题是，我们该怎么说服三桓使用纸张呢？季氏、孟氏。叔孙氏举三族之力，尽藏国富于家中。

只要他们愿意，哪怕每次书写都使用布帛，也不是用不起？

为什么他们偏偏要放弃质量更好、更可以彰显身份的布帛，而使用刚刚问世没多久、质量也不如布帛的纸呢？”

子贡这段话算是问到了关键点上。

管仲之所以建议桓公向鬼神祭祀加税，是因为他们原本就控制着齐国的大政。

楚灵王能把一帮五大三粗的野兽派臣子饿成饭都不敢吃的‘禁欲系’，也是因为他在楚国说一不二。

但宰予和子贡在鲁国的影响力别说达到楚灵王那种程度了，就连楚灵王手下的那帮禁欲系，他们也比不上呐。

所以说，要想将纸张的销售渠道铺开，他们俩只能借助他人的力量。

宰予沉吟道：“道理的确是这么个道理……”

子贡问道：“你和季孙斯熟吗？”

“似曾相识。”

“那叔孙州仇呢？”

“略有耳闻。”

子贡叹了口气：“实在不行，我陪你再去求一求孟孙何忌吧。”

宰予闻言，道：“上次之所以能够说动他，是因为孟孙何忌想要与夫子达成和解。但关于造纸，和他却没有多少利益纠葛，想让他帮忙估计很难啊！”

子贡忽然灵机一动：“子我，我们是不是忘了一个人？”

“谁？”

“还能有谁，当然是夫子啊！之前子渊不是说夫子正在重新编纂《诗》《书《礼》《乐》吗？

他老人家对于纸张的需求肯定十分迫切。我们送一点给他不就行了吗？夫子的名气，可不比三桓小多少！”

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