大燕文学

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第四十九章 愚不可及（第1页）

坏了，我中埋伏了！

宰予心中悔恨万分。

他娘的，我竟然被夫子的绕后迷惑住了。

果然姜还是老的辣啊！

之前说了那么多都是为了叠BUFF，他老人家原来在这里等着我呢！

宰予心中设想过一万种被骂的方式，但就是没想到夫子居然会选择闪现开团。

这次的确是我大意了。

夫子那么聪明的人，怎么会看不出我和孟孙何忌之间的猫腻呢？

宰予鬓角冒汗，仔细的思考着夫子所说的话，试图从中寻找求生方向。

他想了又想，最后决定保持沉默，让夫子先开口。

孔子见宰予久久不语，果然开口问道：“予啊！你为什么不说话呢？”

宰予恭恭敬敬的拜道：“因为不说话就是我给您的回答呀。

当初您曾评价过卫国的宁武子，说他是：邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

宁武子这样聪慧的人，当国家政治清明时，他就显得聪明，当国家政治黑暗时，他就装得很愚笨。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

我觉得这个道理同样可以套用在能言善辩的人身上。

如果一个擅于言辞的人，想要保全己身，那么最好的办法莫过于装作少言寡语、不擅言谈了。”

宰予觉得这个回答已经相当完善了，至少他自己是挑不出什么毛病来。

谁知道孔子听完竟然微微摇头：“予啊！你这是把我话语中的含义理解错了啊！我对宁武子的评价，可不能这么来解读。”

这下不止宰予傻了，就连其余弟子中都有人露出了茫然之色。

“夫子，难道您的话不是这个意思吗？”

孔子摇头道：“你们以为我是在称赞宁武子的处世智慧，但我其实是在称赞宁武子不与世俗妥协的愚笨啊！”

子贡疑道：“为什么您不去称赞智慧，反而要赞美愚笨呢？”

孔子缓声道：“当初卫成公因为得罪了晋文公，所以被囚禁在了晋国长达两年之久。

卫国国内的卿大夫们认为卫成公应该没有希望活着回到卫国，于是就纷纷背弃了他，在国内另立新君。

唯独上卿宁武子不愿与他们同流合污，而是选择抛弃了卫国的高官厚禄，来到晋国为成公端水送饭，继续辅佐成公。

晋文公想要在卫成公的饭菜里下毒，结果却被宁武子识破。他不惧晋国人的威胁，将这事宣扬出去，使得晋文公饱受各国指责，不得不释放成公。

成公回到卫国后，对于宁武子百般信任，然而他在处理政事上却并没有表现出什么特别之处，看起来似乎与卫国的其他卿大夫没什么区别。

宁武子在治理国家上的智慧，是其他卿大夫很容易企及的，也很容易做到的。

但宁武子抛弃高官厚禄，选择前往晋国继续辅佐卫成公的‘愚笨’，却是常人难以企及的。

这才是我说，宁武子其知可及也，其愚不可及也的根本原因啊！”

说完，孔子的目光扫过在场的所有学生，叹了一声道。

“天下间的聪明人何其之多，但宁武子这样的‘愚人’又能有多少呢？难道他这样的人物，还当不起我孔丘的一句称赞吗？”

语罢，孔子将目光重新投向宰予。

“予啊！你觉得我方才所说的倾覆是什么意思呢？”

宰予小声叹了口气，俯身拜道。

“学生一开始以为您所说的倾覆是危害己身。但经过您的这一番教诲后，我怎么能不明白您的意思呢？

您说的倾覆，大概是德行败坏，以致于危害国家、侵扰百姓吧？”

孔子微微笑着：“其实保全己身与修养德行并不冲突，如果连德行都毁坏了，那又该用什么来保全己身呢？如果身体都被残害了，又该用什么来治理国家呢？”

宰予顿足俯身再拜：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”

孔子对宰予报以欣赏的目光，他褒扬道：“予啊！你的心里，不是都很明白吗？为什么不去从意念真诚，端正思想做起呢？”

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