大燕文学

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第一千二百九十二章 资料国外的神话体系（第2页）

天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。

其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。

其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。

这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发目般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇目的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。

接着又“天常立神”出现。意思是大地出现了天庭之神。

同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的目支撑着。形成了凝固的陆地。

以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。

*神世七代*

在创造天地时，这时出现的神叫国常立神。意思是出现土地时的地上之神。

其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

其次，出现的神叫泥土神。而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。

其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了目的神。

其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。

最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

这些神的出现代表了：

第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。

第二：此时长出某植物的目，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。

第三：男性、女性的诞生。是具有人形的神，也是人的开始。

第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。

第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。

*伊耶那岐与伊耶那美物语*

伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。

两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。

两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。

伊耶那岐问伊耶那美说：你的身体如何形成的？

伊耶那美道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。

伊耶那岐说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！

伊耶那美：好吧！

伊耶那岐又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。

约定之后，伊耶那岐又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。

当他们在约定的天柱相会时，伊耶那美开口道：你是个英俊的男人。

伊耶那岐接着说：你是个很美的女人。

当他们对话结束时，伊耶那岐对他妻子说：这话由女人先说不太好。（变音：暴走！）

他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。

不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。

这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。

天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……（变音彻底暴走），你们还是回到原地再行一次婚礼吧！

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