大燕文学

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第四十一章 活命流吃枣药丸（第1页）

阿清心情低落，一时失言，不小心把自家老底给爆了，但好在这段时间相处下来，原野已经被她视为半个自己人，亲近程度仅次于阿满——原野本性“善良仁厚”，为了救治穷苦村民愿意亏钱卖药，赢了她的脑袋也没羞辱她，日常还会记得她吃没吃饭，会担心她太闷愿意花时间教她识字，真的是个很善良很温柔的人。

那既然原野在她的认知里是个善良的好人，她们即便露了老底也无所谓，甚至将来她们还要带着他一起去要饭乞讨，这些事他早晚会知道，那现在和他说说似乎也没什么。

她微一犹豫便轻声细语，实话实说了，“阳之术就是‘暴露在阳光之下的技法’。听我爷爷说，阿满姐姐的七方入、望识破和奇语术只需再积累一下就可以出师，五车五欲之术也已经接近小成。”

“暴露在阳光之下的技法？”原野没太听懂，奇怪道，“这些七方入、望识破什么的，是什么意思？”

反正都说了，阿清也不介意说得更详细一些，轻声道：“七方入是指七种伪装潜入的方法，阿满姐姐能扮成猿乐师、田乐师、虚无僧、放下师、盲眼法师、傀儡师、常之形（指普通人），无论哪种职业哪种人，她都能扮演的活灵活现，穿街过卡，游走各地从没被人怀疑过。”

原来是间谍伪装技巧，怎么起了这么怪的名字，原野明白了，接着问道：“那望识破呢？”

“大部分人，阿满姐姐只要搭上眼一看，就能把他的身份来历猜个八九不离十，就算伪装也骗不过她。东海道一带的武士公卿她瞧一瞧，都能知道他祖上住在哪里，家里还有谁，实力如何。”阿清轻声说道，“我爷爷说，东海道之内，只论‘望识破’，阿满姐姐已经不比他差多少了，但在别的地方还不如他，阿满姐姐很不服，还和爷爷大吵过一架。”

除了依旧是间谍技巧，还有点像反间谍技巧，专门用来搞同行的，果然无论什么时代，同行都是冤家。

原野心里琢磨着，继续询问：“那奇语术是……”

“阿满姐姐能说几十种各地方言，还会说各地山贼、河盗、僧侣、行会之间的切口密语，有很多时候她和别人说话我都听不懂，而且阿满姐姐还能在肚子里面说话，会和动物交流，有次狗追我们，她冲狗叫了两声，狗发了一阵呆就走了。”

原野轻轻点头，阿满语言天赋确实不错，和他混在一起没多久，口音就学得七七八八，新词都学去不少，八成把他的口音当成了西海道方言，准备将来拿去蒙别人。

这么看看，阿满确实很聪明，说是天才并不过份，毕竟你想装成猿乐师，要会模仿各种动物进行舞蹈，没练过没天赋看起来会像傻子；

要扮演虚无僧，要会吹奏尺八，对佛教教义有所了解，甚至能当众讲法；

要扮演田乐师，要会各种民间小调，会唱歌，嗓音还不能太差，不然也容易出纰漏；

要扮演放下师，你要会变魔术戏法，要有两手独门绝活，以证明身份；

要扮演傀儡师，你要会表演傀儡戏和精通火药，要能看着像样；

要扮演盲眼法师，你要会弹琴日本琵琶，还要会装瞎子，这才不引人怀疑；

要扮演常之形，也就是陪酒女、村姑、小侍女这些日常生活中的角色，怕也需要大量生活体验才能不露破绽。

至少你说她一声“多才多艺”毫无问题，更别提她的“望识破”八成要记住各家族的历史、家纹、姻亲渊源之类，需要的脑容量绝对不小，只能说她脑子确实好用，天赋确实极佳。

原野心里思索片刻，又问道：“那五车五欲之术呢，这又是什么？”

阿清回忆了片刻，轻声答道：“五车五欲之术我也不太清楚，大概是指喜车之术、怒车之术、哀车之术等五车，以及色、食、趣等五欲，通过体察目标的五车五欲来操纵目标，建立相应的关系吧？可以借此打探消息，或拿取什么东西。这门技法，听我爷爷说，阿满姐姐也已经修习到小成境界了，只是也就到这一步，不可能完美无缺。”

这听起来有点像“间谍心理学”，用收买、扮可怜、激怒对方、投其所好等方法，不知不觉间就获得情报或偷取物品？

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