大燕文学

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第1032章 人间处处变形计（第1页）

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温故而知新，真理往往是最简单直白的，唐觉晓最近学问大涨，各种古今知识开始融汇贯通。

孔子有教无类，这是之后两千多年中国知识传递的基础，等传递够了，要挑选其中高手，科举就出现了，包括国外也施乐了中国古代教育的“科举”。

但要按照孔子复礼的想法，他是支持奴隶制的，豪门他愿意教，寒门也愿意教，穷人就不一定了，这有教无类……其实也有类。

要是生产力发展了，现在人人一两亩地，也可以读书，勉强也算达到了“寒门”标准，这又不同。

时代一直在发展进步。

先秦时法家严苛，始皇帝时的秦法可以概括为“战争即和平”、“奴役即自由”、“无知即力量”。

每个人都臣服于老大哥始皇帝的威严之下，一开始的确可以大爆发，慢慢的就会承受不住。毕竟一颗种子埋多深，一亩地要产多少粮都要管，不科技化、自动化，真受不了的。

如今法律稍稍变严，“中国制造”开始增幅，压力也会释放到每个人身上，开始有人承受不住了，经济战和战争并没有本质的区别。

儒家吞并了诸子百家，百家依然在发展，只是变成了暗中、地下、台面下，直到清朝都是在发展的。

清朝雍正做了土改，这是清朝寿命这么长的根本原因。因为雍正动了读书人的利益，被读书人黑了几百年，他是真的做到了为万民考虑。后世的人读起清朝历史，估计也会恨雍正，只是原因和前人不同。要是没有雍正，这清朝早完了。

唐觉晓偶尔看生物学，也看社会学，因为人是生物，并且是社会性动物。

主流思想一直宣扬社会达尔文主义要不得，但物竞天择，丛林法则是客观存在的。

经济环境不好了，能力弱的就会被辞退，实力差的企业就会倒闭。不管是找对象、找工作，谁不挑呢？

人挑工作，工作挑人，男的挑女，女也挑男，丛林法则一直都这么残酷。

道家思想让人平淡时知足、得意时知止、失意时知常……

但人的欲望就是填不满的黑洞，能够争一争的时候，谁会一开始就放弃？

最近潜心读书，唐觉晓发现黄老思想里有一个概念，保持平常心去做事，时间节点、历史进程来到的时候，该成的就会成。

华为都因扛不住鹏城房价，终端总部搬迁至莞城，根据历史的进程，各种生产单位必然会慢慢搬迁。

现在是人为的去选择下一个点的位置，唐觉晓准备做出各种东西，内部使用，以就近原则为主，官府鼓励补贴为辅，人情关系第三考虑，用电脑代替人脑进行第一步筛选，同时思考自动化……

官府当然会支持。

通过学习研究，唐觉晓偶尔可以根据事物的发展规律，在某个时候可以抓住机会。

有时候也会抓错东西，以及和别人看中了同样的东西，没能争赢。

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