大燕文学

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第30章 黑衣阿赞（第1页）

这光头中年人并不是陈青要找的扎昆，而是暹罗三绝之一的阿赞坤。

在暹罗，受人敬仰且有真本事的法师总共有两种。

一种叫做龙婆，一种叫做阿赞。

龙婆是指一些得道佛门高僧，一般是属于正道一方，入的是佛门，修的是佛法。

而阿赞则又被分为黑衣阿赞和白衣阿赞两种。

其中白衣阿赞跟龙婆一样，同样是属于正道。

龙婆和白衣阿赞会经常给穷苦百姓看病驱邪，并且也会制作佛牌出售。

佛牌在暹罗也分为正牌和阴牌两种。

正牌是龙婆或者白衣阿赞，用高僧骨灰，香灰，或者是高僧开光之物制成。

虽然效果不是很明显，但却能够潜移默化的改变人的运势，让人变得积极向上充满正能量。

而阴牌，则是用一些邪恶之物，比如横死之人的骨骼或者牙齿，再或者是一些尸油、坟头土、棺材钉之类的阴邪之物制成。

这种阴牌的效果极其强大，几乎是到了立竿见影的地步。

无论是想要发财，招桃花运，增加赌运、官运。

或者是想要变得强大不被欺负，祛病去灾，提高某方面的能力，都有着很显着的效果。

但这种阴牌也有很强大的副作用，那就是使用阴牌的时候，必须遵守某些规则。

比如招桃花的佛牌，在每个月的某几天，绝对不能跟女子同房。

再比如增加赌运的佛牌，每天赢的钱绝对要在十二点之前全部花掉。

这些规则听上去似乎很容易做到。

但人总有失手的时候。

一旦某天忘记遵守规则，就会受到阴牌内寄居的阴灵报复。

轻则生病破财，重则家破人亡。

这样的例子，在暹罗数不胜数。

正因为如此，暹罗的佛牌总是能让一些不懂行的人谈虎色变。

而能够制作出这种阴牌的人，就是阿赞中的黑衣阿赞。

黑衣阿赞，就是普通人所理解的邪恶降头师。

他们跟白衣阿赞截然相反，不但不会去帮助穷苦之人，反而会想尽办法让穷苦之人惨死。

这样，他们就能收集到惨死之人的怨气和身上的零件，用来施展邪恶的降头术。

这个叫阿赞坤的光头中年人，正是被称为暹罗三绝的其中一个黑衣阿赞。

虽然说这暹罗三绝，只是最近几年被暹罗玄术界评选出来的年轻一辈中的翘楚。

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